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杨花

两汉 / 郑儋

"息精息气养精神,精养丹田气养身。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
萧然宇宙外,自得干坤心。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。


杨花拼音解释:

.xi jing xi qi yang jing shen .jing yang dan tian qi yang shen .
huo jun jia shi yi wei bao .zhen zhong chang sha zheng de lin ..
.ai jun men guan ye lai qing .qiong shu shuang zhi shi di xiong .
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..
wu ren yu wo chang sheng shu .luo chuan chun ri qie chang ge ..
.ye zai han yin sou .hao gu sui wang ji .bao weng cheng yi qin .shou pu quan dao wei .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
luo lie jing qi ji si feng .huo zhuo san shi fen gui ku .sheng qin liu zei po mo gong .
.he you yin geng yi .chen men qian bao guan .dao zun ming ke jian .li qie xin mi xian .
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
.xi wang zheng xian sheng .fen xiu zai yao ming .ji fan song gu xiu .wei huan bin gen qing .

译文及注释

译文
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身(shen)西望令人不免感慨与长叹!
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高(gao)官达贵也不是天生得来。
我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
远(yuan)远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音(yin)和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父(fu)亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采(cai)和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。

注释
[2]黄初:魏文帝曹丕年号,公元220—226年。
(23)遂(suì):于是,就。
[1]国子先生:韩愈自称,当时他任国子博士。唐朝时,国子监是设在京都的最高学府,下面有国子学、太学等七学,各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学:这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学,古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。
忠犯人主之怒:唐宪宗迎佛骨入宫,韩愈直谏,几被处死,经大臣营救,贬潮州刺史。
⑤绸缪:指夫妻之恩爱。
5.予:我。出佐浔阳:被贬出京,到江州去做司马,辅助治事。浔(xún)阳:指江州。隋设九江郡,唐代叫江州或浔阳郡。治所在今江西省九江市。
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。

赏析

  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  曲江是杜甫长安诗作的一个(yi ge)重要题材。安史之乱前,他以曲江游宴为题,讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期,他潜行曲江,抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后,则大多寓凄寂之境于浓丽之句,表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深,抚今追昔,低徊蕴藉,其艺术之美主要在于:
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  此词写别恨,采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城,想到去湖州途中沿泗入淮,向吴中新任所的曲折水路;又由别时之“和泪”,想到别后的“寄泪”。这样,离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到,楚江东”,别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡,犹如一声绵长的浩叹,久远地回响在读者的心头。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬(fen fen)”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡(che dan)泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  第四,文字愈短,愈要注意波澜。时间上,他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日;空间上,由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马;最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场,时空不断变化,层层推进,一层深进一层,使文章的气势蓄得劲头十足,然后逼出“疾驰径去”,一泻千里,非常有章法。

创作背景

  唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年(唐玄宗天宝元年)四月,李白来到泰山,写下了这六首赞美泰山的组诗。

  

郑儋( 两汉 )

收录诗词 (9196)
简 介

郑儋 (741—801)郑州荥阳人,自号白云翁。代宗大历四年登进士第。德宗建中元年,举军谋越众科。拜高陵尉。兴元间,任山南东道节度参谋。累迁吏部郎中。贞元十六年,自河东行军司马,拜河东节度使。次年病卒。能诗,与欧阳詹善。令狐楚入其幕,儋厚遇之,楚因自号白云孺子。

忆江南词三首 / 陈观国

叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
保寿同三光,安能纪千亿。
"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。


古艳歌 / 杨景贤

性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。


送兄 / 朱德蓉

长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。


国风·唐风·山有枢 / 何维柏

"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"


望阙台 / 范超

牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。


山中问答 / 山中答俗人问 / 陈配德

岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 周敞

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。


定风波·自春来 / 李祥

吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。


虢国夫人夜游图 / 查秉彝

奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线 / 李雰

禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。