译文
虽然有贤明的主人(ren),但你终究是身在客中,处于异乡。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦(meng)一(yi)回。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
草堂的落成,使乌鸦带(dai)领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
说到铭志之所以能(neng)够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑(jian)气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
注释
⑤三王:指夏禹、商汤、周文王和周武王。他们都是儒家崇拜的古代的明君。
⒁金镜:比喻月亮。
渐离:高渐离,战国时燕国人,与荆轲友善,善击筑(古时的一种乐器)。
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允:郭攸之、费祎是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。
苦晚:苦于来得太晚。