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庆庵寺桃花

先秦 / 李公晦

王孙初命赏,佳客欲伤神。芳意堪相赠,一枝先远人。"
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
"几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶,
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
自遗今日殃。善善又恶恶,郭公所以亡。愿天神圣心,
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
羽以类万物,祆物神不歆。徵以节百事,奉事罔不钦。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。


庆庵寺桃花拼音解释:

wang sun chu ming shang .jia ke yu shang shen .fang yi kan xiang zeng .yi zhi xian yuan ren ..
.jiang shang yan xiao han shui qing .wang shi da po lv lin bing .
.ji nian you mu zuo zheng dong .que fan cang lang xia diao tong .yi zhen zui mian cheng xi die .
zhuo lao fei ru hou .kou jiao ru xian qian .jiang chi bi zhu shi .chu zhi ru pai qian .
hua li xu bie qing qing shang .yin si zhu .ming sheng huang .jiu han xing yi ge chang kuang .
xian shan bu shu fen fu ke .yi ren ling kong xi zhang fei ..
.zao wen sheng jia man jing cheng .tou bai jiang hu fang kuang qing .jiang yi zi chuan xin zhu yi .
zi yi jin ri yang .shan shan you e e .guo gong suo yi wang .yuan tian shen sheng xin .
xie ting gui qu ta zhi lan .shan zhong hua dai yan lan wan .zhan di jiang han xue shui han .
bu ling nai su shi .qing tan xin gu feng .wu guan su ling chuo .zhu mo yi he gong ..
yu yi lei wan wu .xian wu shen bu xin .zheng yi jie bai shi .feng shi wang bu qin .
.xiang zhong cai zi shi liu lang .wang zai chang sha zhu gui yang .
ren yan ku ye chang .qiong zhe bu nian ming .ju li qi qin mei .bai you shang xing ling .
.shan dong yi shi yu nian bie .jin ri xiang feng zai shang du .

译文及注释

译文
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
已不知不觉地快要到清明。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
乘着天地的一团团精气啊,追随众多神灵在那天穹。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮(wu)辱,一定会拔起剑,挺身上(shang)前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相(xiang)互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力(li)量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗(dao)贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效(xiao)力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮(ding)嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。

注释
(3)属(zhǔ):连接。荆衡:指荆山(位于今湖北省南漳县境)与衡山(位于今湖南省衡阳市境),代指两湖地区。
⑷关河:关塞、河流。一说指潼关黄河之所在。此处泛指汉中前线险要的地方。梦断:梦醒。
[7]虏阵:指敌方的阵容。虏,古代对北方入侵民族的恶称。
“茂陵”:指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓,在今北京昌平县北天寿山。
⑾洛阳行子:指陈章甫,他经常在洛阳、嵩山一带活动,故称。

赏析

  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了(he liao)起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  这首诗的主题和艺术构思(si),对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管(bu guan)是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  桑出罗兮柘出绫,绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕,歌与桃花柳絮听。 (《桑图》)
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无(lu wu)遗。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗(li)”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣,指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣,是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远,原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣,多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多,在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期,生产力落后,还没有体力劳动与脑力劳动的分工,因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

李公晦( 先秦 )

收录诗词 (8752)
简 介

李公晦 宋邵武人,字公晦,号果斋。宁宗嘉定七年进士。历泉州观察推官,国子录、通判辰州。受学于朱熹,真德秀以师友礼之。被劾归里,讲论学问,学者毕集。有《禹贡解》、《传道精语》、《朱子年谱》等。

读山海经十三首·其十二 / 王飞琼

自剖多是非,流滥将何归。奔竞立诡节,凌侮争怪辉。
行处春风随马尾,柳花偏打内家香。
"一政政官轧轧,一年年老骎骎。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。"
"十年毛羽摧颓,一旦天书召回。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 张隐

"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
月请谏官俸,诸弟相对谋。皆曰亲戚外,酒散目前愁。
气状虽可览,纤微谅难搜。未听主人赏,徒爱清华秋。"
"夙抱丘壑尚,率性恣游遨。中为吏役牵,十祀空悁劳。
东邻幸导我,树竹邀凉飔.欣然惬吾志,荷锸西岩垂。
"崔侯文章苦捷敏,高浪驾天输不尽。曾从关外来上都,


瞻彼洛矣 / 王景云

芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。
钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 苏衮荣

当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
待君公事有闲日,此地春风应过时。"
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
"两首新诗百字馀,朱弦玉磬韵难如。汉家丞相重征后,
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。


夜坐吟 / 贺国华

陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"


西湖春晓 / 李荣树

"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
官无嫌此州,固罪人所徙。官当明时来,事不待说委。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。


怨诗二首·其二 / 曾华盖

"帝忧南国切,改命付忠良。壤画星摇动,旗分兽簸扬。
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"
秋雨离情动,新诗乐府传。聆音还窃抃,不觉抚么弦。"
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
"红拨一声飘,轻球坠越绡。带翻金孔雀,香满绣蜂腰。
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
哭弦多煎声,恨涕有馀摧。噫贫气已焚,噫死心更灰。


中秋月二首·其二 / 周玉箫

他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。
"虾蟆蟆,叩头莫语人闻声。扬州虾蚬忽得便,
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
圭璧无卞和,甘与顽石列。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"


更漏子·雪藏梅 / 周德清

"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
"十万天兵貂锦衣,晋城风日斗生辉。行台仆射深恩重,
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
"传者不足信,见景胜如闻。一水远赴海,两山高入云。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 薛昭纬

龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
为祥矜大熟,布泽荷平施。已分年华晚,犹怜曙色随。
腥臊臭秽逐我行。我身化作青泥坑。"
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,