首页 古诗词 袁州州学记

袁州州学记

南北朝 / 钟启韶

一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。


袁州州学记拼音解释:

yi shi yin di xian .wu shi xiang tian lu .li le he huang huang .wen zhang fen yu yu .
feng xian yao ju shu jian xin .hua lian you qi hong sui pei .cao lian zheng che bi rao lun .
ning guang yi dui bang tai qian .chao chui yuan cao yan you zhong .ye di gong huai yue zheng yuan .
bu hui wu duan ge yu fu .a shui jiao ru wu ling xi .
bian hao xie jia zhu bai yun .guo shui xiang fu man jing jian .ge jiang yuan jiao han zhou wen .
jian jin la hong ren wei jue .gui shi cheng guo xiao yan shen ..
dao tou wei fu he zeng shi .xu ba luo ru yu yan hui ..
.xing gong jie xian pan yun quan .pao se sui qing gu qie xian .hu du yi guo li li shu .
.jia men cai zi ding ke ren .fu di lan shan bang xia xin .tuo su wen zhang xiao ying wu .
po zao yi wei ying .zhui ci xun qian zhu . ..meng jiao
zeng wang yu liang jing .chi deng dao sui shou .bu jiao xing le juan .ran ran xia cheng lou ..
sha shang niao you zai .du tou ren wei xing .qu qu gu shi dao .ma si san liang sheng ..
qing hu tong zuo shi .sou ju gong deng lou .mo xue tian tai ke .feng shan ji zhu liu ..
bu jian gu jin zheng jian pin .shu ying bian wei lang wu wu .cao xiang quan dang qi luo yin .
zhong xuan yi zuo cong jun yong .hui gu ru yi zi bu ping ..
yue bai yin chuang leng .he qing zhi yin xian .tang feng san wan li .ren yan cui wei jian ..
neng dan pi pa shan ge wu .feng qian ruo liu yi zhi chun .hua li jiao ying bai ban yu .
zhen zhong yuan gong ying xiao wo .chen xin wei ci wei neng chu ..
yan qiao he neng zhuang bu de .zhen qin yi shou jie zi xun .qi hua guai mu fei yin zhi .
liang you shang tian yi .e ying jie she chi .bu du po wu guo .bu du sheng yue shui .

译文及注释

译文
难道说我(wo)没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美(mei)观。
  一夜秋霜过后,菊(ju)花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
天下称此为豪贵之都,游此每(mei)每与豪杰相逢。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们(men)的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊(a),且借大好时光寻求欢娱。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬(bian)的白居易泛舟九江边。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
横眉怒对那些丧(sang)尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。

注释
①除夜:除夕之夜,农历十二月最后一天的夜晚。
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
当偿者:应当还债的人。
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。
陶渊明诗:“天运苟如此,且进杯中物。”

赏析

  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙(sun)。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的(huo de)粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北(xiang bei)。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端(chu duan)倪。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  这首诗独具匠心,别开生面,生动形象地描摹了胡人的生活状态,有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武,粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习,极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活,然后写了一个小插曲,即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下,胡人与汉人一样,同样厌恶战争并同样富有人情味,因此赋予了此诗以凝重的反战主题。

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

钟启韶( 南北朝 )

收录诗词 (5155)
简 介

钟启韶 广东新会人,字凤石。干隆五十七年举人。工诗,喜吹笛,自号笛航生。诗有风韵。有《读书楼诗钞》、《笛航游草》。

塞下曲六首·其一 / 乐正瑞娜

独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
有时幽匣吟,忽似深潭闻。 ——孟郊
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。


奉和圣制送尚书燕国公赴朔方 / 龙骞

远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈


咏舞 / 局稳如

"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
天心随泽广,水德共灵长。不挠鱼弥乐,无澜苇可航。
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 黄又夏

叶似翻宵露,丛疑扇夕阳。逶迤明曲渚,照耀满回塘。
何人买我安贫趣,百万黄金未可论。"
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 南宫宇

乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。


望江南·天上月 / 犹凯旋

"斜风飘雨三十夜, ——疾(失姓)
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。


田家词 / 田家行 / 万俟怜雁

"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 滕乙亥

刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙


送蜀客 / 化癸巳

"鼎湖冠剑有遗踪,晋汉真人羽化同。九转药成丹灶冷,
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。


点绛唇·长安中作 / 闾丘平

后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
杂贡来山峙,群夷入雁行。紫泥搜海岱,鸿笔富岩廊。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
相须宁得阙,相顾在无偏。荣辱当于己,忠贞必动天。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"