野色
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
"元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，
无机终日狎沙鸥，得意高吟景且幽。槛底江流偏称月，
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
朱颜君未老，白发我先秋。壮志恐蹉跎，功名若云浮。
征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深。
"白皙歌童子，哀音绝又连。楚妃临扇学，卢女隔帘传。
名传中国外，坟在乱松间。依约曾栖处，斜阳鸟自还。"
驾言忽徂征，云路邈且深。朝游尚同啄，夕息当异林。
野色拼音解释:
.lao luo hua tang kong suo chen .huang liang ting shu an xiao chun .
.bi ci ying xiong ge you ming .shi tou gao wo ni zheng heng .
.yuan shuai lou chuan chu zhi bing .luo xing shan wai huo qi ming .qian fan ri zhu jiang ling shi .
wu ji zhong ri xia sha ou .de yi gao yin jing qie you .jian di jiang liu pian cheng yue .
beng cha wo mu zheng cui zhe .sai cao yao fei da mo shuang .hu tian luan xia yin shan xue .
zhu yan jun wei lao .bai fa wo xian qiu .zhuang zhi kong cuo tuo .gong ming ruo yun fu .
zheng yi yi bei zhuang mian hou .you lv jiao he xue dong shen .
.bai xi ge tong zi .ai yin jue you lian .chu fei lin shan xue .lu nv ge lian chuan .
ming chuan zhong guo wai .fen zai luan song jian .yi yue zeng qi chu .xie yang niao zi huan ..
jia yan hu cu zheng .yun lu miao qie shen .chao you shang tong zhuo .xi xi dang yi lin .
译文及注释
译文
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
他们问我事情，竞相(xiang)拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国(guo)人，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。天下不希望自己(ji)禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
临当出发心怀惆怅，行进途中不时停驻。
公元548年十月（梁太清二年），大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤(he)唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘(cheng)虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
注释
反：同“返”，返回。
76、此事：指非难成汤、武王，鄙薄周公、孔子的事。会显：会当显著，为众人所知。
⑵遮罗袖：一作“障罗袖”。
约：拦住。
④闲却：空闲。传杯：互相传递酒杯敬酒，指聚酒。
（5）隅：名词作状语，在角落。
赏析
也许是长久偏安于江左的青山绿水，不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧，南朝稍有壮心的文人士子，往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此，仿“古诗”、叙汉事，借以抒写自己的怀抱和感慨，也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗，正以“效古”为题，倒转时空，把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
这首诗在写作手法上属于借题发挥，即借用石门长老的形象，抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而长期被冷落的悲愤失望的心情。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词(ci)解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道(zheng dao)出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之(qu zhi)地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说(su shuo)心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小(shou xiao)令有相近的意境。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
这首诗在写作手法上属于借题发挥，即借用石门长老的形象，抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用，而长期被冷落的悲愤失望的心情。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词(ci)解释词义的方法，叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗，不言双飞，正道(zheng dao)出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写《雄雉》佚名 古诗，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
“金陵驿路楚云西”就是从地理座标系上为我们标出李判官所去之(qu zhi)地的方位。诗里说金陵的驿路直通楚地之西。这里的金陵即润州，因为按照唐代行政区域的划分，润州也属于金陵的辖区。
这支散曲题为“托咏”，是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月，诉说(su shuo)心底的祝愿：愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写，关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节，与这首小(shou xiao)令有相近的意境。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
创作背景
题内的“圣女祠”，或以为实指陈仓（今陕西宝鸡市东）与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年（837年）冬，兴元军节度使令狐楚病卒，李商隐随丧回长安，途经这里，曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》，唐宣宗大中九年（855年）末至大中十年（856年）初，东川节度使柳仲郢奉调还朝，李商隐又随自梓州返回长安，再次往返这里。于是写此诗寄托感慨，因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。
汤起岩( 先秦 )
收录诗词 (8176) 首
简 介
汤起岩 汤起岩，字梦良，贵池（今属安徽）人。孝宗干道六年（一一七○）进士。知营道县，秩满归。宁宗开禧初通判徽州，寻又奉祠归（明弘治《徽州府志》卷四）。有《诗海遗珠》、《论语义》，已佚。事见明嘉靖《池州府志》卷七。
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
雁声故乡来，客泪堕南洲。平生烟霞志，读书觅封侯。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐，吹渚飘飖暑气微。
命驾归去来，露华生翠苔。淹留惜将晚，复听清猿哀。
"歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
肥肤如玉洁，力拗丝不折。半日无耕夫，此辈总饿杀。"
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽，感君无尽辞君去。
早朝大明宫呈两省僚友
"胡雁拂海翼，翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。
容颜岁岁愁边改，乡国时时梦里还。"
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
"百舌闻他郡，间关媚物华。敛形藏一叶，分响出千花。
"闻道将军轻壮图，螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服，
谢公之彭蠡，因此游松门。余方窥石镜，兼得穷江源。将欲继风雅，岂徒清心魂。前赏逾所见，后来道空存。况属临泛美，而无洲诸喧。漾水向东去，漳流直南奔。空濛三川夕，回合千里昏。青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。水碧或可采，金精秘莫论。吾将学仙去，冀与琴高言。
舟楫通大江，车轮会平陆。昔贤官是邦，仁泽流丰沃。
帝台春·芳草碧色
韶光今已输先手，领得蠙珠掌上看。"
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
白旻鹰逞凌风势，薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩，
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
常恐委畴陇，忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙，为君生光辉。"
别后巏嵍山上望，羡君时复见王乔。"
"千年土中两刃铁，土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满，
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
越酒岂不甘，海鱼宁无肥。山裘醉歌舞，事与初心违。
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
"石氏灭，金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈，
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
"岸春芳草合，几处思缠绵。向暮江蓠雨，初晴杜若烟。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
传言玉女·钱塘元夕
烟雾积孤岛，波涛连太空。冒险当不惧，皇恩措尔躬。"
方轸故物念，谁复一樽同。聊披道书暇，还此听松风。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物，
今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。"
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景，洞里真人葛稚川。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
从来抱微尚，况复感前规。于此无奇策，苍生奚以为。"
题三义塔
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
淅沥闻馀响，依稀欲辨形。柱间寒水碧，曲里暮山青。
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
"良哉吕尚父，深隐始归周。钓石千年在，春风一水流。
僧休传紫阁，屏歇写天台。中有忘机者，逍遥不可陪。"
"万古波心寺，金山名目新。天多剩得月，地少不生尘。
"山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
沁园春·恨
"青楼晓日珠帘映，红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席，
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
天心待报期年政，留与工师播管弦。"
寂寞钟已尽，如何还入门。"
见《丹阳集》）"
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
"东去长安万里馀，故人何惜一行书。
气出唱
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁，言之不尽声能尽。
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
欲登此地销归恨，却羡双飞去不回。"
眼暗文字废，身闲道心精。即与人群远，岂谓是非婴。"
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。"
一剪梅·怀旧
逶迟东州路，春草深复浅。日远夫子门，中心曷由展。"
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
张翰思鲈兴，班姬咏扇情。音尘两难问，蛩砌月空明。"
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
相思不惜梦，日夜向阳台。
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
玉李寻皆谢，金桃亦暗衰。花中应独贵，庭下故开迟。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌，乱金铺菊织秋篱。
九日登巴陵置酒望洞庭水军
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵，荆玉频收国自肥。
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
郊原北连燕，剽劫风未休。鱼盐隘里巷，桑柘盈田畴。
拭尽贾生无限泪，一行归雁远参差。"
堂上罗中贵，歌钟清夜阑。何言谪南国，拂剑坐长叹。
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
于今七里濑，遗迹尚依然。高台竟寂寞，流水空潺湲。