送宇文六
揣情摩意已无功，只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会，
"万里凭梦归，骨肉皆在眼。觉来益惆怅，不信长安远。
昨宇今烬，朝人暮尸。万犊一啖，千仓一炊。扰践边朔，
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转，红脸啼珠旋旋收。
"一庙争祠两让君，几千年后转清芬。
"两叶能蔽目，双豆能塞聪。理身不知道，将为天地聋。
自是樯低帆幅少，溪风终不两般吹。"
稚子不知名品上，恐随春草斗输赢。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓，旌旗已侍锦帆风。
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
送宇文六拼音解释:
chuai qing mo yi yi wu gong .zhi ba pian zhang zhu guo feng .song yu man kua yun yu hui .
.wan li ping meng gui .gu rou jie zai yan .jue lai yi chou chang .bu xin chang an yuan .
zuo yu jin jin .chao ren mu shi .wan du yi dan .qian cang yi chui .rao jian bian shuo .
yuan yin wei yi wan jia lou .qing luo wu xiu fen fen zhuan .hong lian ti zhu xuan xuan shou .
.yi miao zheng ci liang rang jun .ji qian nian hou zhuan qing fen .
.liang ye neng bi mu .shuang dou neng sai cong .li shen bu zhi dao .jiang wei tian di long .
zi shi qiang di fan fu shao .xi feng zhong bu liang ban chui ..
zhi zi bu zhi ming pin shang .kong sui chun cao dou shu ying .
bai feng xin ci ru sheng cong .xian guan wei zhi yin zhu xiao .jing qi yi shi jin fan feng .
.gu ren dao bi shi jun shu .nan zhuan qian jiang ban yue yu .bie hou xiang guan qing ji xu .
译文及注释
译文
一度错接在瑶华琼枝上，在君王的池塘边结根。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有(you)(you)(you)如秋霜。
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台？
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
媒人无能没有灵牙利齿，恐怕能说合的希望很小。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物(wu)者的有无已(yi)很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但(dan)又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
四重酿(niang)制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
你们走远了，我倒也不再惦念；及至归期接近，反而难、以忍耐。
注释
7、平明：天刚亮的时候。白羽：箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。
旅谷：野生的谷子。
21、子文：姓鬭，名谷於菟（gòu wū tū），春秋时楚国人。
⑹昔岁：从前。
（4）行行坐坐：空虚无聊，行坐不安。
④月事：月亮的阴晴圆缺。
顾看：回望。
15、故：所以。
赏析
全诗三章风格悲凉(liang)，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，（三国魏）阮步兵（籍）专学此种。”（《诗经原始》）
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板(cong ban)桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
《《萚兮》佚名(yi ming) 古诗》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法(li fa)的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患(bian huan)未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
诗的最后两句，表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人，彼此交流禅学心理，并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味，诗人提出了问题，但是自己并不去回答，而是把疑惑推给了老友，有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意，表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时，也会产生强烈反映，物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的，事实上，这个问题也不需要回答。这个结尾，写得既很切题，又留有余味，不失韦氏平淡有味的风格。
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
这首诗应作于公元495年（齐明帝建武二年），谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中，他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗，据《水经注》记载，江水经三山，从板(cong ban)桥浦流出，可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名，位于建康西南长江南岸，附近有渡口，离建康不远，相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸，回首望长安”的意思，形容他沿江而上，傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景，十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复，其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守，遥望京邑建康，正如西晋的潘岳在河阳为县令，遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀，李傕、郭汜大乱长安之时，他在灞涘回望长安，所抒发的不仅是眷恋长安的乡情，更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前，建康一年之内换了三个皇帝，也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程，又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情，以及对时势的隐忧。
《《萚兮》佚名(yi ming) 古诗》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”；因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法(li fa)的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
由于创作时间有先后之别，《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言，而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时，成王年齿已长，政治上渐趋成熟，亲自执政的愿望也日益强烈。不过，在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中，成王这种强烈的愿望，并非以豪言壮语，而是通过深刻反省予以表达，其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
乡村春日，人们都在田间劳作，村里是很清静的，除了孩子们在宅前屋后嬉戏之外，少有闲人。有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急急忙忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。作者用“疑”、“急”二字，把儿童那种好奇、兴奋、粗疏、急切的心理状态，描绘得惟妙惟肖，十分传神。诗人捕捉住这一刹那间极富情趣的小镜头，成功地摄取了一个热情淳朴、天真可爱的农村儿童的形象。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患(bian huan)未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
创作背景
罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《唐才子传》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县（今江西省进贤县），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。
萧之敏( 清代 )
收录诗词 (9227) 首
简 介
萧之敏 （1112—1177）江州湖口人，字敏中。高宗绍兴十二年进士。孝宗隆兴元年知建阳县，以邑人陈洙、游酢、陈师锡皆有学行可师，立三贤祠祀之，以风励后学。擢监察御史，历殿中侍御史、国子祭酒，官终秘阁修撰、湖南转运副使。
自责二首
山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。"
"酒信巧为缲病绪，花音长作嫁愁媒。
白日下西山，望尽妾肠断。"
箫声欲尽月色苦，依旧汉家宫树秋。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵，未尽离杯白发新。
夏过无担石，日高开板扉。僧虽与筒簟，人不典蕉衣。
"农父冤辛苦，向我述其情。难将一人农，可备十人征。
"长拟求闲未得闲，又劳行役出秦关。
望江南·春睡起
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天，万里滑静无纤烟。
烟雾未应藏岛屿，凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉，
"闲居无胜事，公干卧来心。门静秋风晚，人稀古巷深。
窟里阴云不上天。罗列众星依木末，周回万室在檐前。
"是法从生有，修持历劫尘。独居岩下室，长似定中身。
或裁基栋宇，礧砢成广殿。或剖出温瑜，精光具华瑱。
静径侵泬寥，仙扉傍岩崿。松声正凊绝，海日方照灼。
"虚抛南楚滞西秦，白首依前衣白身。退鹢已经三十载，
浪淘沙·一叶忽惊秋
清晨跻磴道，便是孱颜始。据石即更歌，遇泉还徙倚。
虽过鲁国羞鲁儒，欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方，
纵挺倚天形，谁是躬提挈。愿将百炼身，助我王臣节。"
凉归夜深簟，秋入雨馀天。渐觉家山小，残程尚几年。"
或将破仇敌，百炮资苦战。或用镜功名，万古如会面。
云迷禅处石，院掩写来真。寂寞焚香后，闲阶细草生。"
"台上年年掩翠蛾，台前高树夹漳河。
"红叶黄花秋景宽，醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗，
国风·齐风·鸡鸣
"夜入明河星似少，曙摇澄碧扇风翻。
凶渠歌笑，裂地无疑。天有四序，秋为司刑。少昊负扆，
济水一入河，便与清流乖。闻君欲自持，勿使吾道低。"
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧，药苗衰后即离山。
奸幸却乘衅，播迁遂终寿。遗庙屹峰崿，功名纷组绣。
遥通河汉口，近抚松桂顶。饭荐七白蔬，杯酾九光杏。
坐久河沉斗，吟长月浸杯。鲈鱼非不恋，共有客程催。"
"一枝何足解人愁，抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨，
终风
雁飞云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。"
今朝忽见银台事，早晚重征入翰林。
白面诸郎殊不知。江湖散人悲古道，悠悠幸寄羲皇傲。
行厨煮白石，卧具拂青云。应在雷平上，支颐复半醺。"
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"
当路有谁长待来。似箭年光还可惜，如蓬生计更堪哀。
俱似大道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。"
早春夜宴
辛勤学机杼，坐对秋灯灭。织锦花不常，见之尽云拙。
"每值江南日落春，十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚，
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅，路去蓝关入翠微。
未省孙阳身没后，几多骐骥困盐车。"
须知一种埋香骨，犹胜昭君作虏尘。"
"自怪扶持七十身，归来又见故乡春。
应笑穆王抛万乘，踏风鞭露向瑶池。"
焚香古洞步虚夜，露湿松花空月明。"
登鹳雀楼
南北近来多少事，数声横笛怨斜阳。"
忆昨斗龙春，岩栖侣高步。清怀去羁束，幽境无滓污。
女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。
吟看仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
读书时有兴，坐石忘却起。西山忽然暮，往往遗巾履。
重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙。"
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润，闲炼松脂院落香。
"病来无事草堂空，昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客，
天香·咏龙涎香
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道，青松夜起柳营风。
闻说融峰下，灵香似反魂。春来正堪采，试为劚云根。
"世人如要问生涯，满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散，
松老不改柯，龙久皆变骨。云雨有归时，鸡犬无还日。
壶觞笑咏随风去，唯有声声蜀帝魂。
月华妨静烛，鸟语答幽禅。已见如如理，灰心应不然。"
"天骄频犯塞，铁骑又征西。臣节轻乡土，雄心生鼓鼙。
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
渔家傲·送台守江郎中
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小，必料青云道路平。
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤，天上泥封奖狎鸥。
"南山低对紫云楼，翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵，
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮，潮落空江网罟收。
"闲来倚杖柴门口，鸟下深枝啄晚虫。
战垒竞高深，儒衣谩褒博。宣尼名位达，未必春秋作。
千秋岁·半身屏外
"细桨轻船卖石归，酒痕狼藉遍苔衣。
"行坐不相遗，辕门载笔时。雅知难更遇，旧分合长思。
莫道无心便无事，也曾愁杀楚襄王。"
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后，弄如星髓未销前。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓，身迹萍蓬滞别乡。
梦永秋灯灭，吟孤晓露明。前心若不遂，有耻却归耕。"
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济，才向牢盆始重难。
"岸拥洪流急，亭开清兴长。当轩河草晚，入坐水风凉。