玉楼春·今年花事垂垂过
录事意，与天通，益州司马折威风。
"江溶流落景，山色凝暮烟。衰发照秋日，壮心减昔年。
"金波远逐行云去，疏星时作银河渡。花影卧秋千，
天不忘也。圣人共手。
玉炉香断霜灰冷，帘铺影，梁燕归红杏。晚来天，
翠云低¤
"南齐天子宠婵娟，六宫罗绮三千。潘妃娇艳独芳妍。
雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种，旧山曾映钓矶栽。
北人虽泛南流水，称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭，风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客，县入樵溪似到家。下马政声王事少，应容闲吏日高衙。
丹漆若何。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
浓翠幕晴岚，春山古寺间。鸟啼花落处，曾共扣禅关。
"笙歌欢罢散离筵，水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺，