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赋得秋日悬清光

金朝 / 王龟

向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"


赋得秋日悬清光拼音解释:

xiang lai zuo ke you wei san .hu yi luo fu yu qu shi .yao zhi gu yun zuo lu qi .
shi gu dong xi ke .shan kong duan xu yuan .ci xin shui fu jian .ji mo ou fang sun ..
xu dai tuo luo ni you gong .jin chu li cui mo jie hei .shui jing guang tou ye deng hong .
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
xian ta qing sha bi tai .gu dong mian lai jiu zai .liu xia yin ji qian bei .
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
.wan mu ye chu hong .ren jia shu se zhong .shu zhong yao yu jiao .qiu shui jin yun rong .
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
you shi suo de chang e jing .lou chu yao tai wu se xia ..
chu shi wu ta wang .liu nian you bing seng .shi can da ya ke .yi yun xu xiang cheng ..
.shuang fan ye ye fei .chang lao juan xing yi .fu shi bu zhi chu .bai yun xiang dai gui .
yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
tui ya shan xiang e .guo hai bu fan huang .zao zuo gui wu ji .wu wang fu mu xiang ..
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..
ren jing ci lu xian .wo ai shan qian shen .you kong jia qu jin .yu xing qie chen yin .
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..

译文及注释

译文
露天堆满打谷场,
有酒不饮怎对得天上明月?
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
洁白的(de)纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
  六代的春天一去不复返了。金(jin)陵的风景胜迹,已经不是(shi)从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷(xiang)口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷(leng)冷,陈后主(zhu)的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升(sheng)起,好像与潮水一起涌出(chu)来。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
云层(ceng)黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生(sheng)起了烟雾。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,

注释
毒:恨。
③“王谢”二句:乌衣巷,在今南京市东南的秦淮河畔,是东晋时王导、谢安家族的居处地。此二句用刘禹锡《乌衣巷》诗意。
50.舒祺:触龙幼子的名字。
9、管夷吾:管仲,颍上(今河南许昌)人,家贫困。辅佐齐国公子纠,公子纠未能即位,公子小白即位,是为齐桓公。齐桓公知其贤,释其囚,用以为相,尊称之为仲父。《史记·管晏列传》:“管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸。九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。”
⑴《望驿台》白居易 古诗:在今四川广元。驿:旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方。
犦(bào)牲:牦牛。

赏析

  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处(he chu)还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二(yi er)句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字,先重重地下断语:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”世俗(shi su)社会不能再留恋了,还是去飞天遨游吧!向南、向南,先向南方游览。诗人决断去《远游》屈原 古诗,又定下方向,至此,才是《远游》屈原 古诗从思想落实到行动。那么,诗人向谁请教《远游》屈原 古诗的道理呢?第一位《远游》屈原 古诗导师,便是王子乔。定了信念,请教仙人,《远游》屈原 古诗便确定无疑了。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”(fans),李白离开了长(liao chang)安,但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣,4年之后,他派遣几名道士前往崂山采药,并将崂山命名为“辅唐山”,简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效,崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。

创作背景

  这首词写得气势豪迈,饶有兴味。将作者的那种淡薄功名、慷慨悲歌的气韵,生动地表达了出来。

  

王龟( 金朝 )

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简 介

王龟 太原人,字大年。王起子。性高简,博知书传,不乐仕进,少以诗酒琴书自适。武宗以左拾遗召,入谢,自陈病不任职,诏许。终父丧,召为右补阙,再擢屯田员外郎,称疾去。崔玛观察宣歙,表为副,龟乐宛陵山水,故从之。入为祠部郎中、史馆修撰。懿宗咸通中,知制诰。王铎为相,改太常少卿、同州刺史。徙浙东观察使,死于战乱。

玉楼春·戏赋云山 / 高承埏

又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。


忆江南·江南好 / 萧蜕

既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
惟有班龙顶上珠,能补玉堂关下穴。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。


示金陵子 / 林俊

谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"


古意 / 陶誉相

公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。


武威送刘判官赴碛西行军 / 黄伦

"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
十二楼中宴王母。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"


天净沙·江亭远树残霞 / 白圻

"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。


送李少府时在客舍作 / 穆寂

流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 曹凤仪

"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。


南乡子·有感 / 游次公

鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,


宴清都·秋感 / 程叔达

仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
古观茅山下,诸峰欲曙时。真人是黄子,玉堂生紫芝。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"