首页 古诗词 长安春望

长安春望

五代 / 冯显

今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。


长安春望拼音解释:

jin ri you jian min ge liu qi ku .bu xing da kou beng teng lai .gu cheng shi gu gu nan gu .
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
xian sheng xian sheng mao ning e .ba jian dang kong qi yun cuo .
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
wei yin fu wei yin .yi xi si zhuang xi ..
.san mian seng lin yi mian qiang .geng wu feng lu ke chui liang .
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
.su ji ming qiu zhang .wu xue xiang mu ting . ..xue neng
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .

译文及注释

译文
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成(cheng)王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快(kuai)就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
  永州(zhou)的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着(zhuo)小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然(ran)游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼(hu)又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
为寻幽静,半夜上四明山,
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛(fo)织成的团扇。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。

注释
26.臑(ér而):煮烂。盈望:满目都是。
⑹击:一作“声”。鲁句践:人名,赵国之侠客。据《史记·刺客列传》,荆轲游邯郸时,“鲁句践与荆轲博,争道,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿而逃去。”
40. 几:将近,副词。
何:为什么。
17.亦:也
151、戚施:驼背,喻义同“蘧蒢”。
14.乃:才
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
⑥赌书:此处为李清照和赵明诚的典故。李清照《金石录后序》云:“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起,甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。

赏析

  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上(jie shang)句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的(lai de),它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松(cang song)却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气(kou qi)也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

冯显( 五代 )

收录诗词 (7263)
简 介

冯显 冯显(一一一八~一一七七),字子容,偃师(今属河南)人。高宗绍兴三十年(一一六○)进士。历黄冈县主簿,江州教授,知衢州江山县。孝宗淳熙四年卒,年六十。事见《南涧甲乙稿》卷二一《宣教郎新知衢州江山县冯君墓志铭》。

杂诗二首 / 郦曼霜

草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"


元朝(一作幽州元日) / 泷锐阵

幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"


虞美人·碧桃天上栽和露 / 单于壬戌

不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
(王氏再赠章武)
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"


买花 / 牡丹 / 公孙癸酉

冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"


宴清都·连理海棠 / 宇文迁迁

欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
三馆学生放散,五台令史经明。"
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。


相思令·吴山青 / 楼痴香

静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 公羊丙午

平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
旋草阶下生,看心当此时。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。


水仙子·怀古 / 司空刚

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。


采莲曲 / 弥戊申

玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。


新城道中二首 / 赏雁翠

乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"