一片
天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，
"边角两三枝，霜天陇上儿。望乡相并立，向月一时吹。
"空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。
花枝临水复临堤，闲照江流亦照泥。
"漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。
"我为同州牧，内愧无才术。忝擢恩已多，遭逢幸非一。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
善败虽称怯，骄盈最易欺。狼牙当必碎，虎口祸难移。
上得篮舆未能去，春风敷水店门前。"
仍赖愁猿寒不叫，若闻猿叫更愁人。"
一片拼音解释:
tian qian bai niao bu chu .bu qian bu feng huang .ju mang shou qian sui .
.bian jiao liang san zhi .shuang tian long shang er .wang xiang xiang bing li .xiang yue yi shi chui .
.kong fu yi zhan zhou .ji shi you yu wei .nan yan ban chuang ri .nuan wo yin cheng shui .
hua zhi lin shui fu lin di .xian zhao jiang liu yi zhao ni .
.mo mo fen fen bu nai he .kuang feng ji yu liang xiang he .
.wo wei tong zhou mu .nei kui wu cai shu .tian zhuo en yi duo .zao feng xing fei yi .
sui wan shen an shi su qing .yi xu hu xi yun li wo .bu zheng long wei dao qian xing .
shan bai sui cheng qie .jiao ying zui yi qi .lang ya dang bi sui .hu kou huo nan yi .
shang de lan yu wei neng qu .chun feng fu shui dian men qian ..
reng lai chou yuan han bu jiao .ruo wen yuan jiao geng chou ren ..
译文及注释
译文
和(he)尚秘演和曼卿交往最久，也(ye)能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗(shi)自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小(xiao)，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。
即使冷冷清清开着(zhuo)几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯(bei)醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
南苑吹花嬉戏(xi)，西楼题叶传情。故园里，多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思，尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱，换来的却是，流水般的各自东西。太久的分别，淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂，猩红的屏风上画着草木花卉。
乘一叶小舟游镜湖，作个长揖向谢灵运致敬。
东晋在这里建都，百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
站在焦山陡峭的石壁上，遥望松寥山，就像站在碧蓝的云霄。
注释
淫：多。
15、万泉：古县名
(2)芳甸(diàn）：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。
②鹧鸪：鸣声凄切，如说“行不得也哥哥”。
中心：内心里
（6）王莽：西汉末年外戚，逐渐掌权后称帝，于公元九年改国号为新。祚（zuò做）：皇位。
9、堪：可以，能
4.曲儿小：（吹的）曲子很短。腔儿大：（吹出的）声音很响。曲儿小腔儿大是喇叭、唢呐的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
赏析
雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人，这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实，这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写，在我国，可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”（他思想上认识到颠扑不破的真理）统一起来，雨果是把“丑”和“善”统一起来，略有不同而已。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者(zuo zhe)先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故，诗人情绪变得十分洒脱，既来之则安之，不如将满腔郁闷出之于“笑”，和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景(chun jing)物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法，直接点题，一气而下。环环相扣，所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝，春色盎然而万物竞相展现自己的生命力，点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来，无东无西，无南无北”的呼唤，入题自然，干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后，以“魂魄归徕，闲以静只。自恣荆楚，安以定只”转入到对楚国故地的环境描写，阐联顺当，一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲，心意安只”、“年寿延只”作为主题，给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞(wu)、美人、宫室等的铺排和炫耀中，以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应，前后照应，相互关联。下一层紧承“居室定只”，由室内而扩展到室外的“接径千里”，由此联想到“出若云只”的楚国人民，以此为出发点，很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往，使文章在(zhang zai)结构上浑然一体。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体(da ti)是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的(guan de)文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
诗歌一开始六句就直接点明题目：“美人舞如莲花旋”，“舞”是诗中描写的对像，其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈：为世人所未见，为天下所未有，见之者无不既惊且叹，一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时，作者又顺便对舞的环境：“高堂满地红氍毹”，舞的来源：“此曲胡人传入汉”，作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常，为下文“舞”的正面描写蓄势。
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一(ling yi)版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者(zuo zhe)先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
全诗从“闻说”落笔，极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物，以抒发诗人不辞路途遥远艰苦，尽力国事的高昂的思想感情。
全诗感情奔放，痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗，浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”（《读杜心解》）。
尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故，诗人情绪变得十分洒脱，既来之则安之，不如将满腔郁闷出之于“笑”，和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景(chun jing)物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法，直接点题，一气而下。环环相扣，所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝，春色盎然而万物竞相展现自己的生命力，点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来，无东无西，无南无北”的呼唤，入题自然，干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后，以“魂魄归徕，闲以静只。自恣荆楚，安以定只”转入到对楚国故地的环境描写，阐联顺当，一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲，心意安只”、“年寿延只”作为主题，给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞(wu)、美人、宫室等的铺排和炫耀中，以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应，前后照应，相互关联。下一层紧承“居室定只”，由室内而扩展到室外的“接径千里”，由此联想到“出若云只”的楚国人民，以此为出发点，很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往，使文章在(zhang zai)结构上浑然一体。
《乐苑》上说：“《《如意娘》武则天 古诗》，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体(da ti)是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的(guan de)文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
诗歌一开始六句就直接点明题目：“美人舞如莲花旋”，“舞”是诗中描写的对像，其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈：为世人所未见，为天下所未有，见之者无不既惊且叹，一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时，作者又顺便对舞的环境：“高堂满地红氍毹”，舞的来源：“此曲胡人传入汉”，作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常，为下文“舞”的正面描写蓄势。
此诗开头两句，诗人先勾勒出一幅秋日行旅图，把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”，用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪：“长亭酒一瓢”，用叙事传出客子旅途况味，用笔干净利落。此诗另一(ling yi)版本题作“行次潼关，逢魏扶东归”，这个材料，可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
创作背景
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
陈庚( 近现代 )
收录诗词 (6387) 首
简 介
陈庚 陈庚（一二四七～一三一五），字南金，东莞（今属广东）人，度宗咸淳三年（一二六七）领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡，隐居东湖家塾，邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒，年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
谢守归为秘监，冯公老作郎官。
"鹤有不群者，飞飞在野田。饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。
甪里年虽老，高阳兴未阑。佳辰不见召，争免趁杯盘。"
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓，野象埋牙劚石矶。
深谷变为岸，桑田成海水。势去未须悲，时来何足喜。
言句怪来还校别，看名知是老汤师。"
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
"提拔出泥知力竭，吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗，
富贵曲
"秋馆清凉日，书因解闷看。夜窗幽独处，琴不为人弹。
可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。"
蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。无辞数相见，鬓发各苍然。"
"往来同路不同时，前后相思两不知。
婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。
上得篮舆未能去，春风敷水店门前。"
净落金塘水，明浮玉砌霜。不比人间见，尘土污清光。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日，憔悴通江司马时。
邯郸冬至夜思家
气息榻然双翅垂，犹入笼中就颜色。
"风露飒已冷，天色亦黄昏。中庭有槿花，荣落同一晨。
每岁八关蒙九授，殷勤一戒重千金。"
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对，伊水黄金线一条。
抱膝思量何事在，痴男騃女唤秋千。"
"微之谪去千馀里，太白无来十一年。
"停骖歇路隅，重感一长吁。扰扰生还死，纷纷荣又枯。
出居庸关
行客舟已远，居人酒初醒。袅袅秋竹梢，巴蝉声似磬。"
觉来未及说，叩门声冬冬。言是商州使，送君书一封。
有酒有酒东方明，一杯既进吞元精。尚思天地之始名，
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
壮志因愁减，衰容与病俱。相逢应不识，满颔白髭须。"
镜皎碧潭水，微波粗成文。烟光垂碧草，琼脉散纤云。
"为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。山名天竺堆青黛，
"人言似明月，我道胜明月。明月非不明，一年十二缺。
夏夜苦热登西楼
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。"
漫唱江朝曲，闲征药草名。莫辞终夜饮，朝起又营营。"
"俱来沧海郡，半作白头翁。谩道风烟接，何曾笑语同。
隙穿斜月照，灯背空床黑。达理强开怀，梦啼还过臆。
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起，致兹快活良有因。
"自知清冷似冬凌，每被人唿作律僧。
杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。
但知莫作江西意，风景何曾异帝乡。"
匈奴歌
麟斗宁徒设，蝇声岂浪讥。司存委卿士，新拜出郊畿。
"青石一两片，白莲三四枝。寄将东洛去，心与物相随。
元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，仍开北亭酒。
"晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。
树杪真珠颗，墙头小女儿。浅深妆驳落，高下火参差。
但令长守郡，不觉却归城。只拟江湖上，吟哦过一生。"
客自帝城来，驱马出关东。爱此一郡人，如见太古风。
"淮水东南阔，无风渡亦难。孤烟生乍直，远树望多圆。
赠黎安二生序
"曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，
"醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后，
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃，鹘衔红绶绕身飞。
"不与人境接，寺门开向山。暮钟寒鸟聚，秋雨病僧闲。
可道眼前光景恶，其如难见故人何。"
"君思曲水嗟身老，我望通州感道穷。
"宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
满庭芳·樵
不饮一杯听一曲，将何安慰老心情。"
夏口烟孤起，湘川雨半晴。日煎红浪沸，月射白砂明。
"远地难逢侣，闲人且独行。上山随老鹤，接酒待残莺。
野诗良辅偏怜假，长借金鞍迓酒胡。
回头却问诸年少，作个狂夫得了无。"
水面排罾网，船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤，夜烛舞青娥。
君看为害浅深间，岂将假色同真色。"
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
十五从军征
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘，时事虽闻如不闻。
何处生春早，春生漫雪中。浑无到地片，唯逐入楼风。
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纩不塞为尔听。
算缗草诏终须解，不敢将心远羡君。"
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
"万里寄书将出峡，却凭巫峡寄江州。
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。
触目胜绝不可名。荷衰欲黄荇犹绿，鱼乐自跃鸥不惊。
夏夜宿表兄话旧
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面，书信难传万里肠。
感逝因看水，伤离为见花。李三埋地底，元九谪天涯。
"乐天书内重封到，居敬堂前共读时。四友一为泉路客，
"幸免非常病，甘当本分衰。眼昏灯最觉，腰瘦带先知。
除却髭须白一色，其馀未伏少年郎。"
"小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。
莫嫌鬓上些些白，金紫由来称长年。"