译文
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不(bu)要违背啊!
上天一定(ding)会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后(hou)代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责(ze)求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
忽然变作渔阳掺低沉(chen)悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深(shen)(shen)深的幽谷。
白色的瀑(pu)布高挂在碧绿的山峰。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
注释
[39]归:还。
⑹翕歘(音唏嘘):即倏忽,如火光之一现。云亡:死去。“云”字无义。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
(74)玄冥:北方水神。
⑶乍可:只可。草泽:草野,民间。