译文
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节(jie),居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰(rao)了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张(zhang)敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留(liu)下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
昔日石人何在,空余荒草野径。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
昔日石人何在,空余荒草野径。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
我将回什么地方啊?”
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
注释
94. 以:凭,靠,介词,后面省略宾语“之”。
5.矢:箭
(24)共(gōng)其乏困:供给他们缺乏的东西。共,通“供”,供给。其:代指使者。
⑹丁香结:丁香的花蕾。此处诗人用以象征愁心。
2.委 古意:丢下、舍弃 ; 今意:委屈、委托。
⑼白首:白发。这里指为枯萎而不凋谢的白色草。
⑸花飞雪:指柳絮。