古宴曲
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。"
胡儿移帐寒笳绝，雪路时闻探马归。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
"野麋蒙象暂如犀，心不惊鸥角骇鸡。
森沈列湖树，牢落望效园。 ——陆士修
"何人见植初，老树梵王居。山鬼暗栖托，樵夫难破除。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近，性懒犹嫌上直多。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
古宴曲拼音解释:
zhuo cheng jin di liang tiao bing .lun shi zhi kong xing qin fo .gua chu chang yi lu di seng .
cong ci zui neng jing fu ke .ji ju he chu zhuan fei peng ..
hu er yi zhang han jia jue .xue lu shi wen tan ma gui ..
zui can hong ri ye yin duo .gao tian ya xing song qian chi .an yang qing yin zhu shu ke .
.ye mi meng xiang zan ru xi .xin bu jing ou jiao hai ji .
sen shen lie hu shu .lao luo wang xiao yuan . ..lu shi xiu
.he ren jian zhi chu .lao shu fan wang ju .shan gui an qi tuo .qiao fu nan po chu .
que wei wen huang zai du shu .shi zai zhan chen xiao jiu ye .man cheng chun yu huai pin ju .
ye yin shi jue lu zhan sha .qing qin shao xi pin ju jin .xing lan you xian shang zhi duo .
qi hai xu shang lao chen shu .huang jin shu liu long zhu hu .bi yu xiang jun ying qi shu .
译文及注释
译文
村庄处处披满夕(xi)阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
总是抱怨人生短暂欢娱太少，怎肯为吝惜千金而轻视欢笑？让我为你举起酒杯奉劝斜阳，请留下来把晚花照耀。
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要(yao)(yao)白白杀害南(nan)飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月(yue)之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐(kong)怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
几座山峦像墙般低矮，鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘，约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
苏秦身佩相(xiang)印游说六国，六国从此以后走向灭亡；他因反复无常卖主求荣，最终逃不掉车裂的祸殃。
我认为要做到上下通气，不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式：库门的外面是正朝，顾问大臣守候在这里；路门的外面是治朝，皇上每天在这里受百官朝见；路门的里面是内朝，也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说：“君主在太阳出来的时候去上朝，退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣，是用来端正上下的名分；处理政事却到路寝，是用来疏通远近的意见。汉朝的制度：大司马，左、右、前、后将军，侍中，散骑，诸吏是中朝；丞相以下到六百石的官员，是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门，叫承天门，元旦和冬至节，接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里，原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门，它的西面叫太极殿，每月的初一和十五，皇上就坐在这里受建群臣朝见，原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿，平日在这里上朝和处理政务，原来就是古代的内朝呢。宋朝时候，平时朝见在文德殿；五天一问皇上的起居，在垂拱殿；元旦、冬至、皇上的生日，祝颂、受贺在大庆殿；赐宴在紫宸殿或者集英殿；面试进士在崇政殿。自侍从官以下，每五天由一名官司员上殿，叫做轮班奏对，他必须进来陈说当政治得失；在内殿引见，也有时赐坐，有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣，天子就仿效它：正朝，仿效太极；外朝，仿效天市，内朝，仿效紫微。自古以来就是这样的。
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
都说每个地方都是一样的月色。
注释
24、陈、项：陈涉、项羽。
11、狐媚：唐代迷信狐仙，认为狐狸能迷惑害人，所以称用手段迷人为狐媚。
11.啸：蹙口出声，今指吹口哨。
⑸亚夫营：这里借指柳仲郢的军幕。亚夫，即周亚夫，汉代的将军。他曾屯兵在细柳（在今陕西咸阳西南）防御匈奴，以军纪严明著称，后人称为‘亚夫营”、“细柳营”或“柳营”。
（21）公孙：指公孙述。公孙述(?-36) ，字子阳，扶风茂陵(今陕西兴平县)人。西汉末，以父官荫郎，补清水县长(在今甘肃省境内)。述熟练吏事，治下奸盗绝迹，由是闻名。王莽篡汉，述受任为江卒正(即蜀郡太守)。王莽末年，天下纷扰，群雄竞起，述遂自称辅汉将军兼领益州牧。是时公孙述僭号于蜀，时人窃言王莽称黄，述欲继之，故称白，自称“白帝”。
⑤行人：官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。
②渍：沾染。
5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同。
赏析
尾联“牛女漫愁思，秋期犹渡河”两句(liang ju)是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最(ren zui)终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
该诗成功地塑(di su)造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面(qian mian)还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不忘旧情，仍然热情接待。诗至此便戛然而止，至于主客会面以后的情景，便全留在诗外，让读者自己去想象了。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上，对那些统治阶级中，只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥，情急之中，竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”，而且采用了语气极为强烈的反问句式，激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏，能够对“农夫之困”如此感同身受，能够如此直接激烈地为人民鸣不平，在当时实在是不多见的。
这首诗前两句是比：“伯劳”，亦称博劳，又名鵙，是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音，即牵牛星。以东来西去的鵙与燕，以隔河相对的牵牛与织女，比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最(ren zui)终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中诗人因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。故乡远在千里，只能梦中相见，也许是短梦，也许是长梦，但梦中醒来却已到天明。字里行间，流露出梦短情长的幽怨。而这一切又都由于“家书到隔年”的实际情况。作为诗歌由写景向抒情的过渡，转句用梦境写《旅宿》杜牧 古诗思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。
至此，乐曲进入了最高潮，感情达到了白热化。凭藉着诗人丰富的想象，湘灵的哀怨之情得到了酣畅淋漓的抒发和表现。然而全诗最精采的还不在于此，令全篇为之生辉的是结尾两句：“曲终人不见，江上数峰青。”《旧唐书·钱徵传》称这十个字得自“鬼谣”，其实无非说这两句诗是钱起的神来之笔。此联的妙处有：
该诗成功地塑(di su)造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
兄弟就是「手足」，为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的，只要手脚合作那就没有不能完成的事，同样的，只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的，与前两联诗联系起来，前面(qian mian)还是星辰高挂，泠然清风的空旷夜幕，这里却人影憧憧，酒暖灯红。“暖”字和“红”字，一个形容春酒，一个形容蜡灯，充溢着恣荡欢笑，一派和谐景象。前后对比，令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说：“红是暖色，它是流动的，热闹的，所以近于复杂”，颜色的暗示性在文艺上最富感染力，诗歌中的红色有时是反着说的，古有“寥落古行宫，宫花寂寞红”（元稹《行宫》），“斜拔玉钗灯影畔，别开红焰救飞蛾”（张祜《赠内人》），红花后面有人寂寞，红焰影中只能与飞蛾作伴，枯索之况弥观，惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独，一个世界中竟有反差如此大的两种景象，诗人的寂寞，是深藏在热闹里的寂寞，红，是和谐外表下的激流涌动。
尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不忘旧情，仍然热情接待。诗至此便戛然而止，至于主客会面以后的情景，便全留在诗外，让读者自己去想象了。
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
创作背景
淳熙二年（1175年），陆游几经调动再回到成都时，范成大也以四川制置使的身份来到这里，旧友异地相逢，十分亲热，常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁，这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折，更是借酒浇愁，放浪形骸。因他“不拘礼法”，被一些人讥为“颓放”（《宋史》本传），并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”，表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放，饮酒寻乐，内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。
宋之源( 五代 )
收录诗词 (5814) 首
简 介
宋之源 （?—1221）成都双流人，字积之，改字深之。宋若水子。从朱熹学。以父任入官。为龙游令。宁宗开禧二年，吴曦降金，辞官去。曦平，进秩知什邡县。累迁知雅州，因抚夷有功，进知嘉定府，卒于官。
有感
羡师向此朝星斗，一炷清香午夜焚。"
符彩照千里，铨衡综九流。经纶资百物，樽俎寄皇猷。
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
须知贡公望，从此愿相因。 ——李崿"
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
岐路宁辞远，关山岂惮行。盐车虽不驾，今日亦长鸣。"
长卿严助是前身。清泉引入旁添润，嘉树移来别带春。
岁暮定知回未得，信来凭为寄梅花。"
己亥杂诗·其五
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
高岳和霜过，遥关带月飞。渐怜双阙近，宁恨众山违。
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。"
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
炼石医元气，屠鳌正昊苍。扫原铺一德，驱祲立三光。
孤馆木初落，高空月正明。远书多隔岁，独念没前程。"
孤馆木初落，高空月正明。远书多隔岁，独念没前程。"
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。"
中秋登楼望月
遇主贵陈力，夷凶匪兼弱。百牢犒舆师，千户购首恶。 ——李正封
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹，陈阁才人没旧容。
断金多感激，倚玉贵迁延。说史吞颜注，论诗笑郑笺。 ——王起
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
新鸟啼来垄上花。卖剑钱销知绝俗，闻蝉诗苦即思家。
旧斋一带连松竹，明月窗前枕上闻。"
"辇辂移双阙，宸游整六师。天回紫微座，日转羽林旗。
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
汨罗遇风
"闲思王道者，逸格世难群。何处眠青嶂，从来爱白云。
此是开元太平曲，莫教偏作别离声。"
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越，孤雁来时想别秦。
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳，一枝何幸上尘冠。
"碧岩深洞恣游遨，天与芦花作羽毛。
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老，气狂惭与斗牛平。
题竹林寺
"抱疾寒溪卧，因循草木青。相留开夏蜜，辞去见秋萤。
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
招摇随步锡，仿佛听行轮。 ——崔子向
暗染荀香久，长随楚梦偏。 ——卢放
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
"蜀道波不竭，巢乌出浪痕。松阴盖巫峡，雨色彻荆门。
"首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。
摸鱼儿·送座主德清蔡先生
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露，诗作吴吟对绮霞。
"楚谣襦袴整三千，喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺，
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
影暗村桥柳，光寒水寺灯。罢吟思故国，窗外有渔罾。"
雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。"
清江引·秋居
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
爱月影为伴，吟风声自连。听此莺飞谷，心怀迷远川。"
风物聊供赏，班资莫系情。同心不同载，留滞为浮名。"
含微卜筮远，抱数阴阳密。中得天地心，傍探鬼神吉。
"京口潮来曲岸平，海门风起浪花生。人行沙上见日影，
"今日汉家探使回，蚁叠胡兵来未歇。
武胜屠欃枪。割锦不酬价， ——孟郊
杜蒉扬觯
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
张生得渊源，寒色拔山冢。坚如撞群金，眇若抽独蛹。 ——韩愈
盛德安疲俗，仁风扇极边。前程问成纪，此去尚三千。"
"厚地生芳桂，遥林耸干长。叶开风里色，花吐月中光。
事与时违不自由，如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去，雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏，汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处，莫比人间取次愁。
伊傅多联壁，刘雷竞买邻。江边有国宝，时为劚星辰。"
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
自相矛盾 / 矛与盾
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
"游湘有馀怨，岂是圣人心。行路猿啼古，祠宫梦草深。
王言简静官司闲，朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛，
泉美茶香异，堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径，猿苦叫霜枝。
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵，滞想溪头伴豹韬。
论诗三十首·其九
位极君诏葬，勋高盈忠贞。宠终禁樵采，立嗣修坟茔。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。"
对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
"牢落画堂空锁尘，荒凉庭树暗消春。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
"旌旗日日展东风，云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食，
"尚主当初偶未成，此时谁合更关情。