译文
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
我本是像那个接舆楚狂人,
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
偶失足落入了(liao)仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦(ku)衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给(gei)了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁(bi)。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗(su)已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
还有勇武有力(li)的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
万古都有这景象。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
注释
(24)彰: 显明。
163.湛湛:水深的样子。
犹:仍然。
26.故国:指长安。平居:指平素之所居。末二句是说在夔州秋日思念旧日长安平居生活。
6.去:距离。墓:用作动词,即修墓。
意有凭:心意有根据,这里有融合之意。
有:通“又”,跟在数词后面表示约数。
13.交窗:有花格图案的木窗。