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鸳鸯

元代 / 鱼又玄

兰渚歇芳意,菱歌非应声。元戎武昌守,羊祜幸连营。"
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
鸟暮东西急,波寒上下迟。空将满眼泪,千里怨相思。"
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死,去逐瀛洲羡门子。"
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。


鸳鸯拼音解释:

lan zhu xie fang yi .ling ge fei ying sheng .yuan rong wu chang shou .yang hu xing lian ying ..
.che ma qu chi chi .li yan wei jin shi .kan hua yi zui bie .hui mian ji nian qi .
mu se sui feng shu .yin yun an di hua .zhu hou jiu diao ding .ying zhong zai chen jia ..
niao mu dong xi ji .bo han shang xia chi .kong jiang man yan lei .qian li yuan xiang si ..
.cong huan zhou xing yuan .fu xiang you ru min .jian jia wu shuo yan .cheng kuo you man shen .
yi ban fu sheng jie meng zhong .shi zhi wu huang qiu bu si .qu zhu ying zhou xian men zi ..
jia xun zi feng hua .xin yuan yin zheng neng .ming chao fu he jian .lai cao gu gou cheng ..
wei xiang dong zhou gu ren dao .jiang yan yi ni hui xiu shi ..
.zhu ren neng zheng song ting xian .fan ying yun feng hu you jian .
nan shi bian nian zhuo sheng ming .dong chao shi jiang chang xu zhu .jiao jin hua fa hu zi sui .
jing qi gao dui xue feng han .wu ying xiang shui hong chen qi .yi jian dang feng bai ri kan .
feng chui shan xia cao .xi ma he bian shu .feng yi liang you qi .hui zhan zhong wei lv .

译文及注释

译文
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意(yi),让人顿感忧(you)伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青(qing)皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
听她回头述说家境(jing),听的人都为她悲伤。
梅花(hua)正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
个个都像我一样安稳温暖,天下再(zai)没有受寒挨冻的人。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。

注释
(12)虽:即使。 奔:奔驰的快马。御:驾着,驾驶
11.功:事。
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。
⑴鹿门:山名,在襄阳。
30.东来紫气:用老子自洛阳入函谷关事。《列仙传》记载,老子西游至函谷关,关尹喜登楼而望,见东极有紫气西迈,知有圣人过函谷关,后来果然见老子乘青牛车经过。函关:即函谷关。此二句借用典故极写都城长安城宫殿的宏伟气象。
89、外:疏远,排斥。
104.而:可是,转折连词。
351、象:象牙。
②岑参,盛唐边塞诗人。安史之乱中,长安沦陷,故有此诗。

赏析

  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  首联想象鸿雁遭射四散(si san)的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  《《野歌》李贺 古诗》在李贺的诗作中别具一格。“《野歌》李贺 古诗”是在田野中放声高歌的意思。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有(ye you)见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望(wang)的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高(cheng gao)入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕(ru lv)。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

鱼又玄( 元代 )

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简 介

鱼又玄 [唐]道士。华阳人。昭宗(八八九至九○三)时人住华山。工行书,得王羲之笔意,清劲不堕世俗,飘然有仙风道骨。《宣和书谱》

河渎神·汾水碧依依 / 华涒滩

广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"


踏歌词四首·其三 / 司空启峰

"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
"郑女八岁能弹筝,春风吹落天上声。一声雍门泪承睫,
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。


苏台览古 / 左丘利强

望望烟景微,草色行人远。"
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"


临江仙·试问梅花何处好 / 司马沛凝

忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
"斗酒上河梁,惊魂去越乡。地穷沧海阔,云入剡山长。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
异日始离抱,维思烹鲤鱼。"
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,


月下独酌四首 / 泰重光

在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。


忆秦娥·咏桐 / 酒寅

不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
青枫忽似万年枝。嵩南春遍愁魂梦。壶口云深隔路岐。
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
逼逼仆仆春冰裂,磊磊落落桃花结。"


七夕二首·其一 / 扬乙亥

白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
羁客春来心欲碎,东风莫遣柳条青。"
"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
比来已向人间老,今日相过却少年。"
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
更闻横笛关山远,白草胡沙西塞秋。"
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"


五人墓碑记 / 车永怡

下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
毒瘴含秋气,阴崖蔽曙天。路难空计日,身老不由年。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 裘己酉

念遵烦促途,荣利骛隙光。勉君脱冠意,共匿无何乡。"
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
"虚室昼常掩,心源知悟空。禅庭一雨后,莲界万花中。
漾漾硖流吹不尽,月华如在白波中。"
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
目成再拜为陈词。"


三五七言 / 秋风词 / 九香灵

共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
"五色箱中绛服春,笏花成就白鱼新。看宣赐处惊回眼,
荫簟流光冷,凝簪照影欹。胡为独羁者,雪涕向涟漪。"
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"