译文
照这样说来,怎样的(de)人才能做到完全公正与正确呢?我(wo)说不是(shi)(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于(yu)恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷(kuang)。我却说秋天远远胜过春天。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
女歧借着缝补(bu)衣服,而且与浇同宿一房。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
注释
(125)这句说:传给您长生法术的陶仲文,您称他为师傅,可是他自己就已经死了。
“梵呗”:佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝梁慧皎《高僧传-经师论》:“原夫梵呗之起,亦肇自陈思。”陈思,曹植。琉璃火,即琉璃灯,寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。
⑵芊芊——草茂盛的样子。
3.沧溟:即大海。
27.蓬莱宫阙:指大明宫。蓬莱,汉宫名。唐高宗龙朔二年(662),重修大明宫,改名蓬莱宫。南山:即终南山。
⑷适远:到远方去。沾襟:浸湿衣襟,指伤心落泪。
致:得到。
⑤鸢:鹞鹰的俗称。
珠玑:珠是珍珠,玑是一种不圆的珠子。这里泛指珍贵的商品。