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水调歌头·寿赵漕介庵

元代 / 吴芳植

速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
誓吾心兮自明。"
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。


水调歌头·寿赵漕介庵拼音解释:

su yi xiang jiu yin yi dou .qia you san bai qing tong qian ..
zhu jiang xiao ni shun .yuan yuan gui shi zhong .yi chao zi zui ji .wan li che shu tong .
.heng yue ti yuan li .ba zhou niao dao bian .gu ren ju bu li .zhe huan liang you ran .
jiu cai huang hua sheng .xin shu bai fa wei .man kan nian shao le .ren lei yi zhan yi ..
xiang pu mian xiao ri .tao yuan zui du chun .neng wen jian zheng dao .zhuang sou shi qian shen ..
.si song chu yi shi .da di san chi qiang .bie lai hu san zai .li li ru ren chang .
shu lan wei ming wu .qu chi sang wo zhen .suo ju you ji mo .xiang yu yi bei xin .
shi wu xin xi zi ming ..
kou zhong you wei zhi shan xing .jin ri huan shan yi wu ji .qi ci shi lu duo xiang shi .
zheng yue xuan ying mo .zi chen fang yi chu .xue li mei ke zhe .feng xie liu wei shu .
shi gui zeng bo shang .lin xu dang gao bi .qing hui hui qun ou .ming se dai yuan ke .
bi qu yuan yi guo .yang tian zhi ning wei .wu dang gua chao fu .tong er ji he yi ..
.lu tou he ting ting .shi ri wei ji ke .lian shan xi nan duan .fu jian qian li huo .

译文及注释

译文
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和(he)骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不(bu)足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕(shao)之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
关内关外尽是黄黄芦草。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来(lai)到衡山了。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
春天过去,可是依旧有许多花(hua)草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排(pai)。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。

注释
[52]“而将军”二句:李善注引袁崧《后汉书》朱穆上疏曰:“养鱼沸鼎之中,栖鸟烈火之上,用之不时,必也焦烂。”飞幕,动荡的帐幕,此喻陈伯之处境之危险。
(24)斫(zhuó,浊):砍削。雕:指雕刻的花纹。朴(pǔ,仆):本。此指本来的状态。此句说汉代法律重视本质,不重形式。
岁晚:写这首诗时的立春是在年前,民间称作内春,所以叫岁晚。
⑺汝:你.
(42)臭(xìu):味。
⑵郊扉:郊居。
60.金吾:即执金吾,汉代禁卫军官衔。唐代设左、右金吾卫,有金吾大将军。此泛指禁军军官。

赏析

  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年(nian)来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人(shi ren)又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相(yi xiang)互生发的和谐美感。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志(zhi zhi)。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  “市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。”“楚腰”用楚灵王好细腰美人事,“卫鬓”用卫子夫因发多而美深得汉武帝宠幸被立为皇后事,比处皆借指“曲陌”中妓女的妖容冶态。这两句意为:洛阳城南曲折的巷陌是妓女的聚居之地,那里一年到头热闹非常,浓妆艳抹的妓女多得如同四季盛开的鲜花。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果(xiao guo)。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直(ping zhi)通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  苏辙(1039-1112),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉佑二年(1057)与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒,谥文定(ding)。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面(shi mian)对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

吴芳植( 元代 )

收录诗词 (2881)
简 介

吴芳植 字建岳,号杖云,郡庠生,秉姿端毅,为文古劲,国变后,隐居不仕。

龙潭夜坐 / 赏弘盛

峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。


满庭芳·樵 / 陈夏岚

愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
比公头上冠,贞质未为贱。当公赋佳句,况得终清宴。


醉桃源·春景 / 洪友露

驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。


河传·风飐 / 太叔宝玲

东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
斑衣在林巷,始觉无羁束。交柯低户阴,闲鸟将雏宿。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"


行路难·其三 / 郦轩秀

自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,


伤歌行 / 尤旃蒙

"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
漆有用而割,膏以明自煎。兰摧白露下,桂折秋风前。
忆君霜露时,使我空引领。"
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。


论诗三十首·十三 / 牵丁未

不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
"庞公嘉遁所,浪迹难追攀。浮舟暝始至,抱杖聊自闲。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
铃阁风传漏,书窗月满山。方知秋兴作,非惜二毛斑。"
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。


忆江南·红绣被 / 喜丁

屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。


杜陵叟 / 南宫涛

空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
生事在云山,谁能复羁束。"
及兹佐山郡,不异寻幽栖。小吏趋竹径,讼庭侵药畦。
"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
王泽布人和,精心动灵祇.君臣日同德,祯瑞方潜施。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。


南歌子·天上星河转 / 任旃蒙

故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。