愁雨洞房掩，孤灯遥夜阑。怀贤梦南国，兴尽水漫漫。"
"寄远空以心，心诚亦难知。箧中有秋帛，裁作远客衣。
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝，南陌登临此日情。
台笠冒山雨，渚田耕荇花。（见《石林燕语》）。
若知中路各西东，彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕，
闻说唐生子孙在，何当一为问穷通。"
沈生为政哀茕嫠，又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境，
南归路极天连海，惟有相思明月同。"
已息汉阴诮，且同濠上观。旷然心无涯，谁问容膝安。"
眷眷轸芳思，依依寄远方。情同如兰臭，惠比返魂香。
"半夜中峰有磬声，偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语，
千回万啭尽愁思，疑是血魂哀困声。"
几条垂广殿，数树影高旌。独有风尘客，思同雨露荣。"
"为郎日赋诗，小谢少年时。业继儒门后，心多道者期。
旅宦竟何如，劳飞思自返。"
落日河桥千骑别，春风寂寞旆旌回。"
"辟疆年正少，公子贵初还。早列月卿位，新参柱史班。
chou yu dong fang yan .gu deng yao ye lan .huai xian meng nan guo .xing jin shui man man ..
.ji yuan kong yi xin .xin cheng yi nan zhi .qie zhong you qiu bo .cai zuo yuan ke yi .
xing ren guo jin mu yan sheng .xi ling ge chui he nian jue .nan mo deng lin ci ri qing .
tai li mao shan yu .zhu tian geng xing hua ..jian .shi lin yan yu ...
ruo zhi zhong lu ge xi dong .bi ci bu wang tong xin jie .shou qu tou bian jiao long zhen .
wen shuo tang sheng zi sun zai .he dang yi wei wen qiong tong ..
shen sheng wei zheng ai qiong li .you neng suo yin tan ling qi .xin ran xiang wo hua jia jing .
nan gui lu ji tian lian hai .wei you xiang si ming yue tong ..
yi xi han yin qiao .qie tong hao shang guan .kuang ran xin wu ya .shui wen rong xi an ..
juan juan zhen fang si .yi yi ji yuan fang .qing tong ru lan chou .hui bi fan hun xiang .
.ban ye zhong feng you qing sheng .ou feng qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
qian hui wan zhuan jin chou si .yi shi xue hun ai kun sheng ..
ji tiao chui guang dian .shu shu ying gao jing .du you feng chen ke .si tong yu lu rong ..
.wei lang ri fu shi .xiao xie shao nian shi .ye ji ru men hou .xin duo dao zhe qi .
lv huan jing he ru .lao fei si zi fan ..
luo ri he qiao qian qi bie .chun feng ji mo pei jing hui ..
.bi jiang nian zheng shao .gong zi gui chu huan .zao lie yue qing wei .xin can zhu shi ban .
译文
张公出生于南京，为人很高洁，有高尚的节操，很有雅量，声明传播于天下。国家有重大事情，都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗，内容如下：大宋天子坐龙廷，甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起，边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨，文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻，命我张公远出征。张公方平来东方，西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采，人山人海满街巷。齐道张公真坚毅，神色镇静又安详。张公开口谕蜀人：“各自还家且安顿，谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听，回去照常作营生。春日动手修桑枝，秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公，称他就像父与兄。公在蜀国园林居，草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将，击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望，共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟，幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼，牙牙学语已能言。当初张公不来蜀，你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛，粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子，欢欢喜喜庆丰足。张公本是(shi)(shi)朝中臣，天子左右得力人。天子下诏命返驾，张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严，又有廊房又有庭。公像挂在正当中，朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告，不敢放荡做懒人。张公放心回京城，像挂殿堂传美名。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
南面那田先耕上。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢(ne)？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时(shi)答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁(yi)又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖(ao)被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌(guan)夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
大自然永恒地运转，悠悠长存，而人生却何其短暂！一百年还没过去，但倏地一下就停止了，好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆，十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的，人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐，但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华，尽情地游览天地吧！不要等到人间的欢乐还没有享受完尽，忽然就死去了。就放开自己的情怀，恣意地游乐人生吧。
唉呀呀你这个远方而来的客人，为了什么而来到这险要的地方？
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
柳树旁边深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多，我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来，我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒，打着节拍唱曲儿提神，每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊，我在梦中也恨那水性的杨花。
夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。
注释
⑿贱妾：女子谦称。这两句是说，君想必守志不渝，我又何苦自艾自怨。这是自慰之词。
（15）渊伟： 深大也。
5.罴（pí）：熊的一种，又叫马熊或人熊。
⑩江南无路：江南已沦陷。残钮：残灯。
⑹文穷：文使人穷。
8：乃：于是，就。
这首词写于公元1078年（宋神宗元丰元年）苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序，已可略知端倪，是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉，此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿，盼盼何必入梦？东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信，而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月，梦登燕子楼，翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事，词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词，不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”，当不容随意怀疑的，且与词中情事暗合，应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼，梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼，姓关，唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云：“徐州故尚书有爱妓曰盼盼，善歌舞，雅多风态。”白氏所谓“尚书”，后世（包括苏轼）多以为是张建封，但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好，谈吐不俗。自从张氏死后，盼盼思念故人，于是独居在小楼上十余年不嫁。
繁霜入鬓何足论，旧国连天不知处。尔来倏忽五十年，
长安车马随轻肥，青云宾从纷交驰。白眼向人多意气，
春至条偏弱，寒馀叶未成。和烟变浓淡，转日异阴晴。
芳讯双鱼远，流年两鬓催。何时介圭觐，携手咏康哉。"
"解巾侍云陛，三命早为郎。复以雕龙彩，旋归振鹭行。
幽圃蕙兰气，烟窗松桂姿。我乏济时略，杖节抚藩维。
"佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长，
日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。"
"春雨夜不散，梦中山亦阴。云中碧潭水，路暗红花林。
柔条依水弱，远色带烟轻。南望龙池畔，斜光照晚晴。"
"石座双峰古，云泉九曲深。寂寥疏凿意，芜没岁时侵。
故事三台盛，新文六义全。作霖应自此，天下待丰年。"
"草草事行役，迟迟违故关。碧帏遥隐雾，红旆渐依山。
漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。"
宝镜窥妆影，红衫裛泪痕。昭阳今再入，宁敢恨长门。"
宪省忝陪属，岷峨嗣徽猷。提携当有路，勿使滞刀州。"
愿比灵山前世别，多生还得此相逢。"
君怀逸气还东吴，吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景，
出林多道路，缘冈复绕陂。念君辛苦行，令我形体疲。
桑屐时登望，荷衣自卷舒。应怜在泥滓，无路托高车。"
素幔朱门里，铭旌秋巷中。史官如不滥，独传说英雄。"
独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。"
鸟去宁知路，云飞似忆家。莫愁客鬓改，自有紫河车。"
应物心无倦，当垆柄会持。莫将成废器，还有对樽时。"
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别，鬓样眉心日日新。
终期内殿联诗句，共汝朝天会柏梁。"
送客攀花后，寻僧坐竹时。明朝莫回望，青草马行迟。
善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定心，壈坎难归来。
湛露宜清暑，披香正满轩。朝朝只自赏，秾李亦何言。"
"家楚依三户，辞州选一钱。酒杯同寄世，客棹任销年。
去岁登美第，策名在公车。将必继管萧，岂惟蹑应徐。
同将儒者方，获忝携人知。幽兰与芳佩，寒玉锵美词。
含桃丝笼交驰。芳草落花无限，金张许史相随。"
风翻乱叶林有声，雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思，
"闲庭只是长莓苔，三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火，
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙，静映长江不共流。
尝闻阊阖前，星拱北辰箓。今来大明祖，辇驾桥山曲。
遥索彩箱新样锦，内人舁出马前头。
江南花柳从君咏，塞北烟尘我独知。"
邑人多秉笔，州吏亦负笈。村女解收鱼，津童能用楫。
"国以重明受，天从谅闇移。诸侯方北面，白日忽西驰。
"郄家庭树下，几度醉春风。今日花还发，当时事不同。
病卧玉窗秋雨下，遥闻别院唤人声。"
"佳人比香草，君子即芳兰。宝器金罍重，清音玉珮寒。
"仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。
身勚竟亡疲，团团欣在目。野芳绿可采，泉美清可掬。
辟邪犀角重，解酒荔枝甘。莫叹京华远，安南更有南。"
别来衣马从胜旧，争向边尘满白头。"
结盖祥光迥，为楼翠色分。还同起封上，更似出横汾。
昨夜裙带解，今朝蟢子飞。铅华不可弃，莫是藁砧归。
"几年沧海别，相见竟多违。鬓发缘愁白，音书为懒稀。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛，
檐下悬秋叶，篱头晒褐衣。门前南北路，谁肯入柴扉。"
唿儿催放犊，宿客待烹鸡。搔首蓬门下，如将轩冕齐。"
"南登秦岭头，回首始堪忧。汉阙青门远，商山蓝水流。
"鹳鹤相唿绿野宽，鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急，
"三十无名客，空山独卧秋。病多知药性，年长信人愁。
"莲花影里暂相离，才出浮萍值罟师。
（《哀挽》第三首，止存二句。见《联珠集叙》）。"
通塞两不见，波澜各自起。与君相背飞，去去心如此。"
"忆长安，六月时，风台水榭逶迤。朱果雕笼香透，
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
"寄家丹水边，归去种春田。白发无知己，空山又一年。
春江万里巴陵戍，落日看沈碧水西。"
归乡非得意，但贵情义彰。五月天气热，波涛毒于汤。
"南想宣城郡，清江野戍闲。艨艟高映浦，睥睨曲随山。
晚雷期稔岁，重雾报晴天。若问幽人意，思齐沮溺贤。"
"梨花开上苑，游女着罗衣。闻道情人怨，应须走马归。
愿乞野人三两粒，归家将助小庭幽。"
"泾渭横秦野，逶迤近帝城。二渠通作润，万户映皆清。
"累抗气身章，湛恩比上庠。宾筵征稷嗣，家法自扶阳。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
玉阶容卫宿千官，风猎青旂晓仗寒。
"去寻长不出，门似绝人行。床下石苔满，屋头秋草生。
暂阅新山泽，长怀故里闾。思贤乘朗月，览古到荒墟。
殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。"
"玷玉甘长弃，朱门喜再游。过因谗后重，恩合死前酬。
"年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
公子道存知不弃，欲依刘表住南荆。"
高秋夜分后，远客雁来时。寂寞重门掩，无人问所思。