译文
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成(cheng)(cheng)列。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的(de),然而却(que)比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经(jing)墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
学习究竟应从何入手(shou)又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
注释
⑸笙歌:笙管伴奏的歌筵。散:消失,此指曲乐声停止。去:离开,离去。
楚佩:《楚辞》中有湘夫人因湘君失约而捐玦遗佩于江边的描写,后因用“楚佩”作为咏深切之情谊的典故。
④林和靖:林逋,字和靖。
⒁浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容形容人漂泊不定。
亟(jí):急忙。
(64)登极——即位。
30.大河:指黄河。