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怨郎诗

宋代 / 何承天

"初疑潇湘水,锁在朱门中。时见水底月,动摇池上风。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
"闭门感秋风,幽姿任契阔。大野生素空,天地旷肃杀。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
"漳滨卧起恣闲游,宣室征还未白头。旧隐来寻通德里,
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
平生叹无子,家家亲相嘱。"
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
垂梢覆内屏,迸笋侵前戺。妓席拂云鬓,宾阶荫珠履。
日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟,


怨郎诗拼音解释:

.chu yi xiao xiang shui .suo zai zhu men zhong .shi jian shui di yue .dong yao chi shang feng .
chui dai fu xian yao .an dian dang wu mei .qiao xiu zhong fan gu .qing mou su hua cui .
.bi men gan qiu feng .you zi ren qi kuo .da ye sheng su kong .tian di kuang su sha .
xian lai song ju di .wei sheng you ai chen .zhi qu duo jiang yao .chao hui bu fang ren .
.zhang bin wo qi zi xian you .xuan shi zheng huan wei bai tou .jiu yin lai xun tong de li .
wei gong chu chu de zi zai .jue jiu fang kuang ci yan yan .zuo bin jin huan zi tan xue .
yi yan ni hai lang .yin xiu fu tian xing .ri jia ci hui xia .jin shen suo si xing .
he ran xia ming zhao .shou zui zhu gong dou .fu wen dian yao bei .e guan jin hong chou .
qi nai wu cheng kong lao qu .mei lin ming jing ruo wei qing ..
.mei jiu bo pei zhuo .yang hua fei jin shi .luo ri chang an dao .fang cun wu ren zhi .
.bi di jiang hu zhi ji chun .jin lai ben jun yong zhu lun .ruan lang wu fu li zhong jiu .
ping sheng tan wu zi .jia jia qin xiang zhu ..
yu ri shuai qi ren sheng zhi shi si yi yi .yuan wei jin ri you you qi lu zhi xin sheng .
chui shao fu nei ping .beng sun qin qian shi .ji xi fu yun bin .bin jie yin zhu lv .
ri xi dai ban tong xia shan .zhu dan wan wan xiang shen qu .gong zhi lu bang duo hu ku .

译文及注释

译文
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去(qu),因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁。回想(xiang)拔下金钗挑斗绿草(cao),牵住青(qing)丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散。只有丝带还飘荡(dang)着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
再(zai)也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了(liao)衣裳。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
谁帮我寄去重重的离愁,这双飞的燕子哪(na)里懂得人间的苦痛。天遥地远,万水千山阻隔,哪里知道故园今在何处?只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成,因我痛苦的彻夜难眠。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲(lian)蓬。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
了不牵挂悠闲一身,
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。

注释
46.臆断:根据主观猜测来判断。臆,胸。
池阁:池上的楼阁。
沉,沉浸,埋头于。
讲论文义:讲解诗文。
①阴饴甥:名饴,甥,指他为晋侯的外甥。因封于阴(今河南陕县至陕西商县一带),故又称阴饴甥。晋大夫。秦伯:指秦穆公。②王城:今陕西朝邑县西南。③小人:指缺乏远见的人。君:指晋惠公。他借秦穆公的力量才做了国君,后来和秦发生矛盾,在战争中被俘。④惮:怕。征缮:征集财赋,修缮兵器,准备打仗。圉:晋惠公的太子名。⑤君子:指晋国的有远见的贵族。待秦命:这是委婉的说法。真正意思是:如果秦不送回我们的国君,就不惜一切,再打一仗。⑥必报德,有死无二:报答秦国对晋的恩德,至死没有二心。⑦戚:忧愁、悲哀。⑧毒:毒害,得罪。指晋惠公与秦为敌。以前晋国发生灾荒,秦国输送了粮食;后来秦国发生灾荒,晋国一点也不给。⑨贰:背叛。舍:释放。⑩改馆:换个住所,改用国君之礼相待。○11馈:赠送。七牢:牛、羊、猪各一头,叫做一牢。七牢是当时款待诸侯的礼节。

赏析

  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当(si dang)年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以(li yi)萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草(lv cao)一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  第一章说:“绿兮衣兮,《绿衣》佚名 古诗黄里。”表明诗人把故妻所作的衣服拿起来翻里翻面地看,诗人的心情是十分忧伤的。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

何承天( 宋代 )

收录诗词 (5423)
简 介

何承天 何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋着名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,着作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。

闻鹧鸪 / 霍癸卯

定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
哀哉剧部职,唯数赃罪锾。死款依稀取,斗辞方便删。


念昔游三首 / 应和悦

我来御魑魅,自宜味南烹。调以咸与酸,芼以椒与橙。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
道异诚所希,名宾匪余仗。超摅藉外奖,俯默有内朗。
"种树皆待春,春至难久留。君看朝夕花,谁免离别愁。
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。


诉衷情·七夕 / 多丁巳

雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
旱火不光天下雨。"
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
自非绝殊尤,难使耳目惊。今者遭震薄,不能出声鸣。
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
五言出汉时,苏李首更号。东都渐瀰漫,派别百川导。
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。


浮萍篇 / 鲍艺雯

才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。


咏萤诗 / 单于雅青

村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
未遭伶伦听,非安子犹宠。威凤来有时,虚心岂无奉。"
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
长卿怀茂陵,绿草垂石井。弹琴看文君,春风吹鬓影。梁王与武帝,弃之如断梗。惟留一简书,金泥泰山顶。日夕着书罢,惊霜落素丝。镜中聊自笑,讵是南山期。头上无幅巾,苦蘗已染衣。不见清溪鱼,饮水得自宜。
薄暮千门临欲锁,红妆飞骑向前归。
"上山采樵选枯树,深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林,


泊船瓜洲 / 薛初柏

鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
迥出芙蓉阁上头,九天悬处正当秋。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。


浣溪沙·独立寒阶望月华 / 公羊香寒

端月当中气,东风应远占。管弦喧夜景,灯烛掩寒蟾。
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
散彩饰机案,馀辉盈盘盂。高意因造化,常情逐荣枯。
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 纳喇文明

别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
敢问生物成,败为有真素。为禀灵异气,不得受秽污。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
勉为新诗章,月寄三四幅。"


昭君怨·送别 / 称山鸣

知音不韵俗,独立占古风。忽挂触邪冠,逮逐南飞鸿。
"远镇承新命,王程不假催。班行争路送,恩赐并时来。
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
自从远送对悲翁。此翁已与少年别,唯忆深山深谷中。"
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。


落花 / 牵盼丹

城中百万家,冤哀杂丝管。草没奉诚园,轩车昔曾满。
不逐繁华访闲散,知君摆落俗人心。"
"青苞朱实忽离离,摘得盈筐泪更垂。
"又被时人写姓名,春风引路入京城。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,