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世无良猫

清代 / 董剑锷

时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
勾践不知嫌鸟喙,归来犹自铸良金。"
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
行人欲识无穷恨,听取东流易水声。"
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
瘿木杯,杉赘楠瘤刳得来。莫怪家人畔边笑,
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月,晓庭公退半吟诗。


世无良猫拼音解释:

shi you ru lu .you fan yi sheng .mo yan mo shu .you ru yi ti .bu jin bu qu .
gou jian bu zhi xian niao hui .gui lai you zi zhu liang jin ..
.ren xing shang pin chuan fang zhi .wo de zhen ying zi zi tuan .
.xi sui xiang zhi bie you qing .ji hui mo shi shi jiang xing .
heng mian mu ta wang hua jian .dui shi lu kui qing ba zhen .yu qiong xuan .feng wei bai .
.ci sheng he chu sui .xie xie fu you you .jiu guo gui wu ji .ta xiang meng yi chou .
zong dao duo wen zheng na qiong .fei yan you qing yi jiu ge .chui yang wu li shou dong feng .
xing ren yu shi wu qiong hen .ting qu dong liu yi shui sheng ..
feng ji xian wen pu bu sheng .shan xia xian liao zhang le song .hai bian jin li zhao zhou ying .
ying mu bei .shan zhui nan liu ku de lai .mo guai jia ren pan bian xiao .
xian lai que ban ba er zui .dou kou hua bian chang zhu zhi ..
wei jun hao qi shi .fu xiao wang qing you .zhi san zai feng lin .di guan ru yun dou .
.duan ju chou wu ya .yi xi fa yu bai .yin wei luan zhang yin .hu yi he gu ke .
qing zhong jian wen wai guo zhi .liang ye jiu xing duo dui yue .xiao ting gong tui ban yin shi .

译文及注释

译文
犹如一对亲昵的(de)小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
早到梳妆台,画眉像扫地。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
想到这邦小人不讲信义,恐怕出(chu)于嫉妒把它摧毁。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
不要惶悚恐惧战战兢兢。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能(neng)的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝(di)的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命(ming),他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民(min),已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦(qian)虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.

注释
⑤谢公:谢安(320—385),东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
9.间(jiàn):参与。
(26)秩:官吏的俸禄;引申为职位、品级。
甘:甘心。
通:通达。
倚:靠着,这里有映照的意思。
11、玄同:默契。
⑷啼鳺:即杜鹃鸟。

赏析

  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺(ji ci)权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻,梦中有梦,幻中有幻。好花象征美人,烟波象征离绝,此是词中第一境界。木兰双桨,梦中美人,乃梦中之梦,幻中之幻,是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照,第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境,真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月,无迹可求。上片以玉钿喻好花,遂幻(sui huan)出如花之美人,下片用盈盈喻好花,又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现,真如空中之音,水中之月,玲珑剔透,不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉,极为美听。全词八拍,句句叶韵,用平声真文等韵,诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字,如好花、浪粼为双声,成阴、双桨、梦中为叠韵,粼粼、山山、盈盈为叠字,尤增音节之美。这是因为白石不仅精于填词,亦妙解音律,以音乐人的身份写词,自是千锤百炼,刻意求工了。杨万里曾激赏白石之诗“有裁云缝月之妙思,敲金戛玉之奇声”(见《直斋书录解题》引),可以移评此词。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有(fang you)关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
结构赏析
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化(shen hua)他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。

创作背景

  也有人提出不同看法,认为《《独坐敬亭山》李白 古诗》的写作年代值得商榷。这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗或许不是作于天宝十二载(753年),而是作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。因为:

  

董剑锷( 清代 )

收录诗词 (4223)
简 介

董剑锷 (1622—1703)明末清初浙江鄞县人,字佩公,一字孟威,号晓山。少而清俊,工诗文。入清,立志为遗民,曾潜行至海上,欲有所作为。有《墨阳集》、《晓山游草》。

湘月·五湖旧约 / 夏侯怡彤

"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。
"梁宋追游早岁同,偶然违别事皆空。年如流水催何急,
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。


沧浪亭记 / 浮癸亥

塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
"求名如未遂,白首亦难归。送我尊前酒,典君身上衣。


与东方左史虬修竹篇 / 芈静槐

戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢。"
官路好禽声,轩车驻晚程。南楼山最秀,北路邑偏清。
何事深山啸复歌,短弓长剑不如他。且图青史垂名稳,
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。


蝴蝶 / 贵平凡

应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"
再拜碧杯添沆瀣。火gW跳跃龙毛盖,脑发青青wT綷綷.


与东方左史虬修竹篇 / 辛念柳

徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
明年秩满难将去,何似先教画取归。"
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
落日乘醉归,溪流复几许。"


马嵬 / 桥甲戌

"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
"悔作望南浦,望中生远愁。因知人易老,为有水东流。
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
"中秋中夜月,世说慑妖精。顾兔云初蔽,长蛇谁与勍。
"一章何罪死何名,投水惟君与屈平。


逢雪宿芙蓉山主人 / 鲜于玉硕

昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
"远雪亭亭望未销,岳阳春浅似相饶。短芦冒土初生笋,
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
家山似响隔河砧。乱来已失耕桑计,病后休论济活心。


如梦令·正是辘轳金井 / 黎德辉

念此向谁羞,悠悠颍川绿。
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟,心刃掘出兴亡根。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
累累作饿殍,见之心若摧。其夫死锋刃,其室委尘埃。
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"


七律·忆重庆谈判 / 汗奇志

破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
乌垒虏亦写,鸡林夷争传。披揭覆载枢,捭阖神异键。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。


赠人 / 那拉庆洲

只以直诚天自信,不劳诗句咏贪泉。"
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
蜀王不自垂三顾,争得先生出旧庐。"
当时尽解称高义,谁敢教他莽卓闻。"
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"