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齐天乐·萤

五代 / 黄同

绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,


齐天乐·萤拼音解释:

xiu chuang pa yin wu long fei .jin zi chou jiao qing niao xian . ..pou
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
yu yan chang kong xing nan jiang .you shi zhi ru san yuan hu .wu shi huan gui jiu qu jiang .
.yi cong qing qi shang wei tian .xian sou he nian jian gan hai .huang he ji du zhuo fu qing .
.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
geng xi pian yang tan miao li .gui shi mo dai ming zhong cui ..
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
ru he su shi xun chang mi .bu da xi yi bu ke qiong .
.ji ling zhong feng jin .gao qi gu ren yi .chang yu qi ci di .yang song gua teng si .
si liu guan tou lu tan ping .xing ren dao ci bu xu jing .cong jiao du jia hong hong zhuan .

译文及注释

译文
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
浩浩荡荡驾车上玉山。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然(ran)而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位(wei)又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦(qin)桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
虽然住在城市里,
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我(wo)思念的故乡。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
  (僖公三十年)晋文公和(he)秦穆公联合围攻郑(zheng)国(guo),因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑(zhu)防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。

注释
⑧天路:天象的运行。
⑵相鲜:景色鲜丽,相互辉映。谢灵运《登江中孤屿》诗:“云日相辉映,空水共澄鲜。”
短:长短,这里是人的身材矮小的意思。
[4]幽并:幽州和并州。在今河北、山西、陕西一带。
18. 乐其乐:乐他所乐的事情。 乐:以…为乐。乐:乐事。
饧(xíng):糖稀,软糖。
(23)邠郊:邠州(今陕西省彬县)。郊:郊原,即平原。
摐:撞击。

赏析

  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人(shi ren)以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔(shi han)联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时(tong shi)又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  《小雅·《出车》佚名 古诗(gu shi)》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  惠崇是个和尚,宋代画家。这首诗是苏轼题在惠崇所画的《春江晓景》上的。惠崇原画已失,这首诗有的版本题作《春江晓景》,现已无从考证。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消(da xiao)诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  本文按情节的发展过程可分三部分。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

黄同( 五代 )

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简 介

黄同 黄同,字学古,江夏(今湖北武昌)人(《金石萃编》卷一三五)。徽宗宣和二年(一一二○)知永州(清道光《永州府志》卷七)。

少年游·并刀如水 / 姜恭寿

入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。


雪夜感旧 / 邓犀如

应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,


二砺 / 杨孝元

"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。


赠从弟司库员外絿 / 查德卿

"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。


书河上亭壁 / 智威

数个参军鹅鸭行。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 竹浪旭

变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。


送朱大入秦 / 徐坊

满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,


国风·卫风·伯兮 / 秦甸

"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
何意山中人,误报山花发。"
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"


国风·周南·兔罝 / 郭世模

"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,


大雅·公刘 / 黄叔敖

但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,