首页 古诗词 金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋

金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋

金朝 / 释圆极

"花时人欲别,每日醉樱桃。买酒金钱尽,弹筝玉指劳。
芦洲客雁报春来。"
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。
"不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
"远冢松回曲渚风,一官闻是校书终。
仙乡已驾白云归。还披旧褐辞金殿,却捧玄珠向翠微。
"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。
桃花百媚如欲语,曾为无双今两身。"
枝低浴鸟歇,根静悬泉落。不虑见春迟,空伤致身错。"
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
"为郎名更重,领郡是蹉跎。官壁题诗尽,衙庭看鹤多。
鬼箓分朝部,军烽照上都。敢云堪恸哭,未免怨洪炉。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋拼音解释:

.hua shi ren yu bie .mei ri zui ying tao .mai jiu jin qian jin .dan zheng yu zhi lao .
lu zhou ke yan bao chun lai ..
.fu ming zi tao tang .wu jun ying hui chang .qian nian qing de shui .jiu zhe man rong guang .
.bu wu shi ji zhi you yu .jin lai wei shi geng guai shu .
.yi bo shi nan zong .seng yi cheng bing rong .cao xi hua li bie .xiao si zhu qian feng .
.bei ke ru xi jing .bei yan zai li bei .qiu qin du qian xing .tian suo xing luo zhi .
yuan po jiang sheng tu .gao kong yu jiao hong .gu shan si bu jian .jie shi jue liao dong ..
.yuan zhong song hui qu zhu feng .yi guan wen shi xiao shu zhong .
xian xiang yi jia bai yun gui .huan pi jiu he ci jin dian .que peng xuan zhu xiang cui wei .
.cui yun xiang li die cong long .chu ge xiang sha jing si kong .
tao hua bai mei ru yu yu .zeng wei wu shuang jin liang shen ..
zhi di yu niao xie .gen jing xuan quan luo .bu lv jian chun chi .kong shang zhi shen cuo ..
qin huang wu ce jian chang cheng .liu shi reng qiong bei lu bing .
.wei lang ming geng zhong .ling jun shi cuo tuo .guan bi ti shi jin .ya ting kan he duo .
gui lu fen chao bu .jun feng zhao shang du .gan yun kan tong ku .wei mian yuan hong lu .

译文及注释

译文
路上的(de)(de)积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他(ta)们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那(na)不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳(na)不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
山深林密充满险阻。
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝(chao)的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现(xian)在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
你稳坐中军筹划灭敌计谋,北方的边境秋天就能平定。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。

注释
议臣者:议论我的人。议:议论。这里是非议,说人坏话。臣:庞葱(恭)自称。者:……的人。
(84)翠华:皇帝仪仗中饰有翠羽的旌旗。这里代指皇帝。
(8)君道斯称矣——君主的责任才算尽了。
①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。
⑷浴蚕:古时候将蚕种浸在盐水中,用来选出优良的蚕种,成为浴蚕。
9、相:代“贫困者”。

赏析

  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个(ge)字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人(bai ren)骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  然而人去帆远,暮色苍苍,目不能及;但见江岸之树,栖身于雨幕之中,不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆,也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的,写出了行人远去的过程,表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆,则暗示离舟已从视线中消失,而诗人仍久留不归,同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象,而对来帆的关注,也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟,不也是远去行人的写照吗?
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  公元772年(唐代宗大历七年)左右,诗人刘长卿结束了十年多闲居流寓生涯,以监察御史、检校祠部员外郎为转运使判官,知淮西鄂岳转运留后。题中的鄂州,在今湖北省鄂城县,是转运使署所在地。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比,抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  诗的前半写洛阳女子感伤落(luo)花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  这里,寥落古《行宫》元稹 古诗中的白头宫女,还是唐玄宗时代历史的见证人。唐玄宗在其继位后期,宠幸杨贵妃,终日沉溺在淫乐酒色之中,把政务全部委给奸相李林甫和杨国忠,朝纲紊乱,谄佞当道,终于酿成安史之乱。乱后,玄宗被迫退位,赫赫不可一世的大唐王朝亦从此一蹶不振,日益走向下坡路。白居易在《长恨歌》里曾深致感慨说:“缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”四句诗,已形象地概括出玄宗昏愦好色与亡国致乱的历史因由,其讽刺与揭露是十分深刻的。元稹这首短诗当然不可能象白诗那样铺张扬厉,极尽渲染之能事,他只能采(neng cai)取对照、暗示点染等方法,把这一段轰轰烈烈的历史高度浓缩,加以典型化的处理,从而让人回味咀嚼。寥落的古《行宫》元稹 古诗,那在寂寞之中随岁月更替而自生自落的宫花,那红颜少女的变为白发老人,都深深地带有时代盛衰迁移的痕迹。白头宫女亲历开元、天宝之世,本身就是历史的见证人,“闲坐说玄宗”的由治而乱。这本是诗篇主旨所在,也是诗人认为应引以为戒的(jie de)地方,却以貌似悠闲实则深沉的笔调加以表现,语少意多,有无穷之味。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对(mian dui)荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜(de lian)悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

释圆极( 金朝 )

收录诗词 (4957)
简 介

释圆极 释圆极,曾依安吉州法如禅师。事见《五灯会元》卷一八《法如传》。

探春令(早春) / 孙荪意

"弓剑不自行,难引河湟思。将军半夜饮,十里闻歌吹。
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
乳肥春洞生鹅管,沼避回岩势犬牙。
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里,
不是醉眠愁不散,莫言琴酒学相如。"
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 陈天锡

"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
碧霄有鸠序,未展联行翅。俱笑一尺绳,三年绊骐骥。
"称觞惭座客,怀刺即门人。素向宁知贵,清淡不厌贫。
到头生长烟霞者,须向烟霞老始休。"
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"
"微风起画鸾,金翠暗珊珊。晚树垂朱实,春篁露粉竿。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转,桂花寻去月轮移。
共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 宋逑

"孤城易水头,不忘旧交游。雪压围棋石,风吹饮酒楼。
一顷豆花三顷竹,想应抛却钓鱼船。"
明年赴辟下昭桂,东郊恸哭辞兄弟。韩公堆上跋马时,
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
绣毂千门妓,金鞍万户侯。薄云欹雀扇,轻雪犯貂裘。
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
"孔雀眠高阁,樱桃拂短檐。画明金冉冉,筝语玉纤纤。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 吴锭

游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
平均雨露及明时。登龙旧美无邪径,折桂新荣尽直枝。
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
"信陵亭馆接郊畿,幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀,


登楼赋 / 杨汉公

"楚国傲名客,九州遍芳声。白衣谢簪绂,云卧重岩扃。
渭水天开苑,咸阳地献原。英灵殊未已,丁傅渐华轩。"
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
神兮安在哉,永康我王国。"
传声却报边无事,自是官军入抄回。"
"有僧支颊捻眉毫,起就夕阳磨剃刀。
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。


奉送严公入朝十韵 / 李朓

"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过人家月,声连客路春。
"明月溪头寺,虫声满橘洲。倚栏香径晚,移石太湖秋。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。
已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。


于易水送人 / 于易水送别 / 陈奉兹

"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
屋壁馀无几,焚坑逮可伤。挟书秦二世,坏宅汉诸王。
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
兹民获祐.齯童相庆,室以完富。贻于襄人,愿保厥寿。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。
此来一见垂纶者,却忆旧居明月溪。"
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。


树中草 / 范薇

携琴就玉阶,调悲声未谐。将心寄明月,流影入君怀。"
如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。"
胡马调多解汉行。对雪夜穷黄石略,望云秋计黑山程。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。
"碧草径微断,白云扉晚开。罢琴松韵发,鉴水月光来。
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 左玙

可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
"月榭风亭绕曲池,粉垣回互瓦参差。侵帘片白摇翻影,
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合,空山月晚白云微。
君王晓坐金銮殿,只待相如草诏来。"
张邴宦情何太薄,远公窗外有池莲。"
"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
"卖药修琴归去迟,山风吹尽桂花枝。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,


咏虞美人花 / 姜星源

"带月饭行侣,西游关塞长。晨鸡鸣远戍,宿雁起寒塘。
周礼仍存鲁,隋师果禅唐。鼎新麾一举,革故法三章。
"金乌长飞玉兔走,青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦,
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。
"商岭采芝寻四老,紫阳收朮访三茅。
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。