译文
事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹(re)来(lai)怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
工之侨听到这(zhe)种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上(shang)的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
屈原到了江(jiang)滨,披(pi)散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界(jie)都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
直达天云的高台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
自古来河北山西的豪杰(jie),都与尘土黄沙伴随到老。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金(jin)山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
注释
②潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
⑸神京:指北宋京城汴梁。
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相
(33)假高衢(qú)而骋力:自己可以施展才能和抱负。假,凭借。高衢:大道。
221、身名之亲疏:指亲爱身而疏远名。
⑴赤兔:骏马名。吕布的坐骑。