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陌上花三首

魏晋 / 张之才

衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。


陌上花三首拼音解释:

shuai liu chan yin pang zhuo he .zheng dang can ri jiao sheng he .
li wu xiu chan si .xian xiang ji shi qiao .feng lei xun jia se .yu niao he ge yao .
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
huang luan pao shen yin .piao ling yuan yu ju .pian yun wu ding suo .de li shi feng qu .
bu wen huang ya zhou hou fang .miao dao tong wei zen sheng shuo .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
zhen jie yin qing bi .chun shan ling bai yun .jin chao shi men hui .qian gu yang si wen ..
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
.niao wai geng shui qin .zhu feng ji si lin .bai tou han zhen shi .qing na lan wu chen .
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
.ji ju jiang dao bian .xian yong jian qiu can .cao bai niu yang shou .feng gao yuan niao han .
wu dan xu yu .wu bei zhi li .tian he xun chang .chong rong zhong shi .
wang jia xiao ling cao zui kuang .wei yu sa chu jing teng shi ..
ri mu deng gao lou .shui lian xiao chui shou .

译文及注释

译文
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的(de)(de),从古到今都(du)是这样啊。
啊,处处都寻见(jian)
灾民们受不了时才离乡背井。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过(guo)是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没(mei)有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇(qi)闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩(cai)和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
连禾黍都不能收获你(ni)吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
长门宫阿娇盼望重被召幸,约定了佳期却一再延误。都只因太美丽有人嫉妒。纵然用千金买了司马相如的名赋,这一份脉脉深情又向谁去倾诉?奉劝你们不要得意忘形,难道你们没看见,红极一时的玉环、飞燕都化作了尘土。闲愁折磨人最苦。不要去登楼凭栏眺望,一轮就要沉落的夕阳正在那,令人断肠的烟柳迷蒙之处。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:

注释
5.以事见法:以,因;事,指二人被诬之事,详见后文;法,刑;以事见法,因那件事而被加刑。
21.汉家: 汉朝。这里借指唐。
2、纵博:纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》:“四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照席。……”
⒁长年悲倦游:诗人多年以来就厌倦仕途,却没有归隐,以此而悲伤。倦游:厌倦仕途而思退休。
⑤觞(shāng):酒器
值:这里是指相逢。
⑸盎(àng):大腹小口的陶器。

赏析

  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重(zun zhong),而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐(xie)幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说(shuo)明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。
  “雉皆飞”含有一个典故,由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来:“春秋时,卫侯女出嫁齐太子,中道闻太子死,傅母(女官名)仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归,终死于齐。傅母悔之,取女所自操琴,于冢上放之,忽二雉出墓中。傅母托雉曰:‘女果为雉也?’言未毕,雉俱飞而起,忽然不见。傅母悲痛,援琴作操,故曰《雉朝飞》。”也有人说:“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻,来永州之后,母亲和女儿先后病逝,所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨,行船又遇顶头风”,这种打击与悲痛可想而知(zhi)。他被贬职后闲居永州,这期间江山易主,官场易人,新贵层出不穷,而且无不趋炎附势,对柳宗元等“俟罪”的闲官不屑一顾,或者颐指气使;更有一帮小人,经常散布一些流言蜚语,和莫须有的诬陷之辞。因此,诗人尽管悲愤交加,却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情,只好运用巧妙的写作手法,通过“戏题”一诗,表面上是在劝戒石门长老,不要用老迈哀伤的心情,来观看东轩之外春意盎然的景色,以免触景生情,更加伤心;实际上是在劝慰自己,要忍辱负重,不与官场新贵们攀比,索性闭目塞听,让火热的心彻底地冷却,以免受到更大的伤害。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王(li wang)重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在,二章三章不言阳,末章并不言露,皆互见其义”,又如朱熹引曾氏曰:“前两章言厌厌夜饮,后两章言令德令仪”。后者需补充的是:在这两者之间,第三章兼有过渡性质(一、二承上,三、四启下)。雅诗的章法结构比风诗更为讲究,于此亦见一斑。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

张之才( 魏晋 )

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简 介

张之才 张之才,字次文,辽(今山西左权)人。哲宗绍圣初,知泽州阳城县。事见《山堂肆考》卷七七、清雍正《山西通志》卷九六。今录诗二首。

菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 梅应行

"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 富恕

此生此物当生涯,白石青松便是家。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。


楚归晋知罃 / 查德卿

"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"


照镜见白发 / 蔡潭

"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"


渡江云三犯·西湖清明 / 金闻

"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 洪生复

古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
欲学孤云去,其如重骨留。槎程在何处,人世屡荒丘。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,


别云间 / 武少仪

贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。


美人赋 / 陶弼

只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 张凤冈

借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


永王东巡歌·其二 / 王彪之

借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。