译文
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上(shang)梦见了巫山神女。
虽说是美味佳肴堆放在(zai)面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
而今古庙(miao)高树,肃穆庄严久远渺然。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的(de)(de)志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。 眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。 你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
魂啊不要去东方!
君臣相顾,泪湿(shi)衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
持有宝(bao)弓珧弧套(tao)着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
注释
⑤丝:丝与“思”谐音,以双关语既形眉态,又表心绪。
原:推究,推其根本,形容词用作动词。
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。
⑸今朝(zhāo);今天,现在。
(27)丑:虢公名。京师:东周都城。今河南洛阳。
(61)郎中:宫廷的侍卫。
17.“得尚”句:谓侍奉于武帝左右,聆听其声音。尚:奉。