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红林檎近·高柳春才软

近现代 / 陈郊

万里一身求大名。空有新诗高华岳,已无丹恳出秦城。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
岁寒本是君家事,好送清风月下来。"


红林檎近·高柳春才软拼音解释:

wan li yi shen qiu da ming .kong you xin shi gao hua yue .yi wu dan ken chu qin cheng .
ping sheng de yi ren jian song .shen hou he lao geng li bei ..
zhuang dian chi tai hua ping zhan .zhu ren gong ye chuan guo chu .liu qin lian luo chi chao che .
jiu hua shan se gao qian chi .wei bi gao yu di ba zhi ..
.fang cao wu ling dao .mei ren jin du che .lv ben chuan nei shui .hong luo guo qiang hua .
.bo shi he jiu yuan .you lai yang sheng ming .shan he tu zi zhuang .zhou zhao bu chang sheng .
cun jiu gu lai zhuo .xi yu diao de fei .pin jia zhi ru ci .wei ke bian yan gui ..
.bei ge lei shi dan yan zhi .xian li feng chui jin lv yi .
.xing yuan xiao sheng hao zui xiang .chun feng jia yan geng wu shuang .
shui jing ying wu cha tou chan .ju mei yang xiu ren xiao shi ..
xu xin xian ren you mang shi .zao lai chong yu mi yu shi ..
.wu jun ying rui xiang jun xian .qi na huan qu wei yan ran .
sui han ben shi jun jia shi .hao song qing feng yue xia lai ..

译文及注释

译文
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的(de)命运。
  古人中有个(ge)向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不(bu)想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与(yu)旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦(meng)境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷(mi)蒙不清。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?

注释
⑤亘(gèn):绵延。
⑻歌于斯:在这里祭祀时奏乐唱诗。歌,此处代指祭礼。斯,此。
⑵素心人:指心性纯洁善良的人。李公焕注云:“指颜延年、殷景仁、庞通之辈。”庞通,名遵,即《怨诗楚调示庞主簿邓治中》之庞主簿。数:屡。晨夕:朝夕相见。这两句是说听说南村有很多朴素的人,自己乐意和他们朝夕共处。
飘蓬,草本植物,叶如柳叶,开白色小花,秋枯根拔,随风飘荡。故常用来比喻人的行踪飘忽不定。时李白杜甫二人在仕途上都失意,相偕漫游,无所归宿,故以飘蓬为喻。
冥幽:与前文“地府”同义,指传说中的阴间。
(32)泛滥:文笔汪洋恣肆。停蓄:文笔雄厚凝炼。

赏析

  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称(yun cheng)。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失(shen shi)意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  “征帆一片绕蓬壶”,紧承上句。作者的思绪由近及远,凭借想象,揣度着晁衡在大海中航行的种种情景。“征帆一片”写得真切传神。船行驶在辽阔无际的大海上,随着风浪上下颠簸,时隐时现,远远望去,恰如一片树叶飘浮在水面。“绕蓬壶”三字放在“征帆一片”之后更是微妙。“蓬壶”即传说中的蓬莱仙岛,这里泛指海外三神山,以扣合晁衡归途中岛屿众多的特点,与“绕”字相应。同时,“征帆一片”,飘泊远航,亦隐含了晁衡的即将遇难。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫(chui xiao)于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超(yuan chao)出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?——“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望(wan wang)》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命(sheng ming)也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

陈郊( 近现代 )

收录诗词 (1941)
简 介

陈郊 陈郊,曾官仙游尉(《宋诗纪事补遗》卷八五)。

崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 张廖灵秀

"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
"代远已难问,累累次古城。民田侵不尽,客路踏还平。
月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
"双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"


塞鸿秋·春情 / 尉迟东焕

飞醆遥闻豆蔻香。春恼情怀身觉瘦,酒添颜色粉生光。
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
"不见安期悔上楼,寂寥人对鹭鸶愁。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
"短行轴了付三铨,休把新衔恼必先。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 锺离怀寒

槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
化羽尝闻赴九天,只疑尘世是虚传。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨,莲峰一夜啼琴姜。


水仙子·游越福王府 / 农睿德

四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,
紫台月落关山晓,肠断君恩信画工。"
乌纱频岸西风里,笑插黄花满鬓秋。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 乌孙松洋

何时斗帐浓香里,分付东风与玉儿。"
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
"才非贾傅亦迁官,五月驱羸上七盘。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
嫩竹乘为马,新蒲折作鞭。莺雏金碹系,猫子彩丝牵。
王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。


清平调·其二 / 段干勇

"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"湘浦波春始北归,玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色,
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。


考试毕登铨楼 / 卑白玉

南国东邻各一时,后来惟有杜红儿。
邻翁莫问伤时事,一曲高歌夕照沈。"
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
"覆楚雠韩势有馀,男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业,
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"


小重山·绿树莺啼春正浓 / 帅盼露

红儿若是同时见,未必伊先入紫宫。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"关门愁立候鸡鸣,搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"


水调歌头·盟鸥 / 宰父志文

王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
"交道有寒暑,在人无古今。与君中夜话,尽我一生心。
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
惟有岭湖居第五,山前却是宰臣家。"
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
蔓织青笼合,松长翠羽低。不鸣非有意,为怕客奔齐。"
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.


解语花·梅花 / 依协洽

"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,
忽携书剑远辞群。伤心柳色离亭见,fW耳蝉声故国闻。
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。"