记游定惠院
古渡风高渔艇稀。云抱四山终日在，草荒三径几时归。
闻说务闲心更静，此时忧国合求人。"
狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无。
欲知此路堪惆怅，菱叶蓼花连故宫。"
雏虎如凭怒，漦龙性漫驯。封崇自何等，流落乃斯民。
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
今朝傥降非常顾，倒屐宁惟有古人。"
落叶虫丝满窗户，秋堂独坐思悠然。"
后山鹤唳断，前池荷香发。境寂凉夜深，神思空飞越。"
芳草秋可藉，幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣，林果雨中拾。
记游定惠院拼音解释:
gu du feng gao yu ting xi .yun bao si shan zhong ri zai .cao huang san jing ji shi gui .
wen shuo wu xian xin geng jing .ci shi you guo he qiu ren ..
kuang feng lie yan sui qian chi .huo de ping sheng jun qi wu .
yu zhi ci lu kan chou chang .ling ye liao hua lian gu gong ..
chu hu ru ping nu .chi long xing man xun .feng chong zi he deng .liu luo nai si min .
de lu gui shan qi zao jue .ye lai qian yi gao jing cheng ..
jin chao tang jiang fei chang gu .dao ji ning wei you gu ren ..
luo ye chong si man chuang hu .qiu tang du zuo si you ran ..
hou shan he li duan .qian chi he xiang fa .jing ji liang ye shen .shen si kong fei yue ..
fang cao qiu ke jie .you quan xiao kan ji .mu yang shao wai ming .lin guo yu zhong shi .
译文及注释
译文
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道(dao)自己是一个大丈夫。
当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。
愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。
宁可马上死去魂魄离(li)散，媚俗取巧啊我坚决不干。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧(you)愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
春风十里路上丽人翩翩，满头的花朵把云(yun)鬓压偏。夕阳(yang)西下画船载着春光(guang)归去，未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要(yao)带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。
其二
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳(fang)景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳(ye)着多情的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
注释
⑵麤（cū）缯：粗制的丝织品。麤：同“粗”。大布：古指麻制粗布。《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杜预注：“大布，粗布。”裹：经历。生涯：人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
32.萷（shao1梢）：同"梢",枝条。櫹槮（xiao1 shen1萧深）：枝叶光秃秃的样子。
寻：不久。
欺：欺骗人的事。
26、揽（lǎn）：采摘。
赏析
“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云”，这两句从时事转入眼前：宴席上，醉客不断地向醒客敬酒；远处的江面上，晴云夹杂着雨云，也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒，诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者，同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”此时此刻，有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢，这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不(huan bu)定，更是比喻社会局势的动荡不安，透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”，“晴云”对“雨云”，不仅造句工整巧妙，富有音韵之美，更是运用了一语双关的修辞手法，因此显得意义丰厚。除此以外，这还是“当句对”，即不但上下旬互相对仗，而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫，如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐，他的诗歌中有大量的类似之作，如“纵使有花兼有月，可堪无酒又无人”，“池光不定花光乱，日气初涵露气干”等，都用了这种手法。
诗的起始两句：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。”写冬去春来，但仍春寒料峭，那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象，诗人也只好在长堤上信马闲行，颇为无奈地消磨时光。但春天
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神(jing shen)状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
中间四句接着写峒(xie dong)氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之(han zhi)物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
最后两句则形容梅花多变，不断给人以新貌。“今来渐异昨，向晚判胜朝”，一树树梅花，今天所见和昨天所见有异，早上与晚上有别，描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美，不断给人以赏心悦目之感。
诗的起始两句：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。”写冬去春来，但仍春寒料峭，那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象，诗人也只好在长堤上信马闲行，颇为无奈地消磨时光。但春天
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
这首诗中的感情是“思秦川”，即思乡，而触发这种感情的缘由则是“见渭水”。全诗通过写渭水来寄托自己的情思。
结句“一日不思量，也攒眉千度”，非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神(jing shen)状态。攒眉即愁眉紧锁，是“思量”时忧愁的表情。意思是，每日都思量，而且总是忧思千次的，可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致，正言反说，语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了，则每日思量时又将如何，如此造语不但深刻，而且俏皮，十分传神。
整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。
中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品：芊芊绿草，像是她的茵褥；亭亭青松，像是她的伞盖；春风拂拂，就是她的衣袂飘飘；流水叮咚，就是她的环佩声响；她生前乘坐的油壁车，如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分，暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字，更加重了景象、气氛的凄凉：车儿依旧，却只是空相等待，再也不能乘坐它去西陵下，实现她“结同心”的愿望了。物是人非，触景伤怀，徒增哀怨而已。
清姚际恒评论此诗说：“桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖”。自古，漂亮的女子总是受到超常的宠爱，文学更是不吝字墨，推波助澜。无论是“去年今日此门中，人面桃花相映红。”，还是“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”，读起来，总不如”桃之夭夭，灼灼其华”更意浓神近，耐人玩味。
“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”──不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，洒落在江树上，也洒落在读者心上，情韵袅袅，摇曳生姿，令人心醉神迷。
如果说，摩诘的“兴阑啼鸟换，坐久落花多”(王维《从岐王过杨氏别业应教》)自然入妙，别有思致，“涧花轻粉色，山月少灯光”(王维《从岐王夜讌卫家山池应教》)使人感觉山涧清新，夜色迷人，那么在这首诗里的“隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。”则是诗中有画，画中有人，不是仙境胜似仙境。
中间四句接着写峒(xie dong)氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之(han zhi)物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
最后两句则形容梅花多变，不断给人以新貌。“今来渐异昨，向晚判胜朝”，一树树梅花，今天所见和昨天所见有异，早上与晚上有别，描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美，不断给人以赏心悦目之感。
创作背景
这是一首描写男女爱情的情歌，它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰：“此男女聚会歌舞，而赋其事以相乐也。”
支遁( 元代 )
收录诗词 (4479) 首
简 介
支遁 支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
冷泉亭记
力尽乌江千载后，古沟芳草起寒云。"
君王晓坐金銮殿，只待相如草诏来。"
"孤蹇复飘零，天涯若堕萤。东风吹痼疾，暖日极青冥。
"公门身入洞门行，出阱离笼似有情。
燕拂沙河柳，鸦高石窟钟。悠然一暌阻，山叠虏云重。"
怜师不得随师去，已戴儒冠事素王。"
"闪闪动鸣珰，初来烛影傍。拥头珠翠重，萦步绮罗长。
"重关晓度宿云寒，羸马缘知步步难。
同赋山居七夕
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。
古木含风久，疏萤怯露深。人闲始遥夜，地迥更清砧。
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。"
垂钓坐方屿，幽禽时一闻。何当五柳下，酌醴吟庭筠。"
集仙殿与金銮殿，可是苍蝇惑曙鸡。
"万峰秋尽百泉清，旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散，
"勒兵辽水边，风急卷旌旃。绝塞阴无草，平沙去尽天。
"七百里山水，手中楖栗粗。松生师坐石，潭涤祖传盂。
定西番·紫塞月明千里
"衮师我骄儿，美秀乃无匹。文葆未周晬，固已知六七。
"束带临风气调新，孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗，
"疑与武陵通，青溪碧嶂中。水寒深见石，松晚静闻风。
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在，鹊影菱花满光彩。
张氏金为翡翠钩。香烛有花妨宿燕，画屏无睡待牵牛。
"几到西林清净境，层台高视有无间。寒光远动天边水，
"重关晓度宿云寒，羸马缘知步步难。
谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。"
梁鸿尚节
"槲叶萧萧带苇风，寺前归客别支公。三秋岸雪花初白，
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
"强半瘦因前夜雪，数枝愁向晚天来。（《梅花》。
无因相逐朝天帝，空羡烟霞得送迎。"
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
花恨红腰柳妒眉，东邻墙短不曾窥。
大禹惜寸阴，况我无才身。流光销道路，以此生嗟辛。
"野园无鼓又无旗，鞍马传杯用柳枝。
赠羊长史·并序
"岩翠凌云出迥然，岧峣万丈倚秋天。暮风飘送当轩色，
"行止象分符，监州是戏儒。管排蛮户远，出箐鸟巢孤。
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。"
欲俟千箱庆，须资六出妍。咏留飞絮后，歌唱落梅前。
"乏才叨八使，徇禄非三顾。南服颁诏条，东林证迷误。
□□□□□，狂歌罢叹息。我岂无故山，千里同外国。"
"夜久城馆闲，情幽出在山。新月有微辉，朗朗空庭间。
咋笔话肝肺，咏兹枯鱼章。何由首西路，目断白云乡。"
始作镇军参军经曲阿作
"六年惠爱及黎甿，大府论功俟陟明。尺一诏书天上降，
西塞长云尽，南湖片月斜。（《古今诗话》）
"楚色笼青草，秋风洗洞庭。夕霏生水寺，初月尽云汀。
"窗下寻书细，溪边坐石平。水风醒酒病，霜日曝衣轻。
时行仍仿佛，度日更分明。不敢频倾耳，唯忧白发生。"
岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。"
湖山四五点，湘雁两三声。遥想潘园里，琴尊兴转清。"
上位先名实，中兴事宪章。起戎轻甲胄，馀地复河湟。
忆东山二首
"山驿荒凉白竹扉，残灯向晓梦清晖。
涤濯临清济，巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。
斜雪北风何处宿，江南一路酒旗多。"
旷然多慊登楼意，永日重门深掩关。"
少年花蒂多芳思，只向诗中写取真。
好育顾栖息，堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类，惟羡独含情。"
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴，艳歌皆属太平诗。
"路岐长不尽，客恨杳难通。芦荻晚汀雨，柳花南浦风。
王维吴道子画
觉路花非染，流年景谩催。隋宫凋绿草，晋室散黄埃。
"任官经一年，县与玉峰连。竹笼拾山果，瓦瓶担石泉。
河桥酒熟平生事，更向东流奠一厄。"
残月留山影，高风耗水痕。谁家秋洗药，来往自开门。"
"白雪多随汉水流，谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨，
"素琴弦断酒瓶空，倚坐欹眠日已中。
潴宫水引故山泉。青云自致惭天爵，白首同归感昔贤。
可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。"
论诗三十首·十二
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。"
黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。
天子栖穆清，三台付夔龙。九霄降雨露，万国望时雍。
"为有桥边拂面香，何曾自敢占流光。
东西未遂归田计，海上青山久废耕。"
墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。"
"晚促离筵醉玉缸，伊州一曲泪双双。欲携刀笔从新幕，
放去龟随水，唿来鹿怕薰。坛边见灰火，几烧祭星文。"
清明日独酌
纪生不向荥阳死，争有山河属汉家。"
吴门风水各萍流，月满花开懒独游。万里山川分晓梦，
"趋走迫流年，惭经此路偏。密云埋二室，积雪度三川。
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
伤禽栖后意犹惊，偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事，
自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。"
地燥苍苔裂，天凉晚月生。归家岂不愿，辛苦未知名。"
"掩扉当太白，腊数等松椿。禁漏来遥夜，山泉落近邻。