译文
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
(晏子)说:“我(wo)有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也(ye)开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的(de)人那样,但是由于(yu)依恋,差一点掉了队。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎(zen)勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
拴在槽(cao)上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
注释
(29)荆轲有所待,欲与俱:荆轲等待一个人,想同他一起去。
1.曲江:河名,在陕西西安市东南郊,唐朝时候是游赏的好地方。
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
(9)行当:将要。桂棹:桂木做的船桨。
华子冈:王维辋川别业中的一处胜景。
(7)永年:长寿。
⑹囊空不办:引自《南史‧虞玩之传》:“玩之为少府,犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,瓒断以芒接之。问曰:‘卿此屐已几载?’玩之曰:‘初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易。’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语,只将“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”;引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典,而转化为“囊空不办”,引用二个典故融合为一句,语多转折。囊空:口袋里空空的,比喻没有钱。唐杜甫《空囊》诗:“囊空恐羞涩,留得一钱看。”寻春马:引用孟郊《登科后》诗:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”