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女冠子·含娇含笑

先秦 / 欧阳鈇

东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
"世间荣辱半相和,昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏,
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
投身入笼槛,自古难飞走。尽日水滨吟,殷勤谢渔叟。"
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
"远色岳阳楼,湘帆数片愁。竹风山上路,沙月水中洲。
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
"九华磬答寒泉急,十绝幡摇翠微湿。司命旍旌未下来,
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
他年欲事先生去,十赉须加陆逸冲。"
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"


女冠子·含娇含笑拼音解释:

dong feng wan die chui jiang yue .shui ban yuan bao su ye tan ..
.shi jian rong ru ban xiang he .zuo ri quan men jin que luo .wan gu ming jun fang na jian .
bing chou xian du li .chi fa cheng gao biao .jing pei lin wei die .jin si fa li qiao .
tou shen ru long jian .zi gu nan fei zou .jin ri shui bin yin .yin qin xie yu sou ..
.zao hua you gong li .ping fen gui bi duan .xi ru bing hou ting .shan si shao lai kan .
chou chang cui hua you wei fan .lei hen kong di jian wen ban ..
.yuan se yue yang lou .xiang fan shu pian chou .zhu feng shan shang lu .sha yue shui zhong zhou .
jing wu sou qiu xie .shan yun fang zong fei .shu han yan he qu .chi jing shui long gui .
.qi xiang si shi qing .wu ren hua de cheng .zhong shan han die cui .liang pai lv fen sheng .
.jiu hua qing da han quan ji .shi jue fan yao cui wei shi .si ming jing jing wei xia lai .
.he bing yi ye he .lu qi ru ling zhou .sui sui zheng bing qu .nan fang sai cao qiu .
zhuang qi sui tong de bu tong .xiang wang he si wang jiang dong .xiang ge ji ji huang qiu yue .
.dong feng wan wu xin .du wei dao you ren .fu ming zi duo jian .yang he fei bu jun .
yi qu bi tao hua wan shu .nian nian zi le gu xiang chun ..
tui ju yi he mei .shan zhong wu jing qing .yu chen chi shui bi .he qu song zhi qing .
ta nian yu shi xian sheng qu .shi lai xu jia lu yi chong ..
ren jian zong dao qian hua shao .die chi xin huang wei ken wu .
gu xiu zeng wu ou .dang men xing bu chu .shui neng zheng yao luo .fan cai zhao jie chu ..

译文及注释

译文
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
这是(shi)一(yi)年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
冬日的残寒散尽,小(xiao)雨过去,已到了清明之后。花间的小径聚敛着残余的落红,微风吹过池沼萦绕起新的波绉,小燕子在庭院门窗间穿飞,飘飞的柳絮沾上了衣襟两袖。正是一年中最美妙的时候,夜晚连着白昼。令人感到滋味深厚,真个是浓似醇酒。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而(er)满怀喜悦。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
今夜才知春天的来临,因为你听(ting)那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。

注释
⑼便:就的意思。襄阳:今属湖北。洛阳:今属河南,古代城池。
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
②橡实:橡树的果实,荒年可充饥。
⑹.冒:覆盖,照临。
前时之闻:以前的名声。
尊:同“樽”,酒杯。
⑧绥:安定,安抚人心的意思。

赏析

  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上(shang)供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是(xu shi)枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  《《长恨(chang hen)歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传(ji chuan)统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和(ji he)百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  诗中各章前二句,《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切,用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳,但母亲的形象还是生动地展现出来。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  此诗是一首咏雪送人之作。杜甫在《渼陂行》诗中说:“岑参兄弟皆好奇”。此诗就处处都体现出一个“奇”字。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

欧阳鈇( 先秦 )

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简 介

欧阳鈇 欧阳鈇(一一二六~一二○二),字伯威,号寓庵,庐陵(今江西吉安)人。与周必大同年生,又同应举,但屡试不第,乃笃意于诗。宁宗嘉泰二年卒,年七十七。有《脞辞集》等,均佚。事见《周文忠集》卷七四《欧阳伯威墓志铭》、《诚斋集》卷七七《欧阳伯威脞辞集序》。今录诗十首。

浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 公冶金

曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
"行人倦游宦,秋草宿湖边。露湿芙蓉渡,月明渔网船。
一川风物笛声中。菊残深处回幽蝶,陂动晴光下早鸿。
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
"秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,
行乐最宜连夜景,太平方觉有春风。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 桥冬易

"重作东南尉,生涯尚似僧。客程淮馆月,乡思海船灯。
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
月方行到闰,霜始近言浓。树少栖禽杂,村孤守犬重。
手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,


杨氏之子 / 僧友碧

科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
自然莹心骨,何用神仙为。"
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
"气和灵府渐氤氲,酒有贤人药有君。七字篇章看月得,
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。


月夜听卢子顺弹琴 / 司徒艳君

王老小儿吹笛看,我侬试舞尔侬看。
莫问吴趋行乐,酒旗竿倚河桥。
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
鸟泊牵滩索,花空押号钟。远人思化切,休上武夷峰。"
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。


牡丹花 / 闪申

"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
霜中笛,落梅一曲瑶华滴。不知青女是何人,
惆怅故山归未得,酒狂叫断暮天云。
"永拟东归把钓丝,将行忽起半心疑。


宫之奇谏假道 / 楼癸

萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。
"大片纷纷小片轻,雨和风击更纵横。园林入夜寒光动,
"归去春山逗晚晴,萦回树石罅中行。
自嫌性如石,不达荣辱理。试问九十翁,吾今尚如此。"
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。


德佑二年岁旦·其二 / 充丁丑

若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
归计未成书半卷,中宵多梦昼多眠。"
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"


桂源铺 / 西门元冬

一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
"渥洼龙种雪霜同,毛骨天生胆气雄。金埒乍调光照地,
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"
"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。


探春令(早春) / 慕怀芹

江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"
"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
"样自桐川得,词因隐地成。好渔翁亦喜,新白鸟还惊。
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 秋蒙雨

"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。