点绛唇·春愁
狐兔同三径，蒿莱共一廛。新园聊刬秽，旧屋且扶颠。
不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。"
薰草席铺坐，藤枝酒注樽。中庭无平地，高下随所陈。
独有不才者，山中弄泉石。"
谢脁篇章韩信钺，一生双得不如君。"
勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
火云忽朝敛，金风俄夕扇。枕簟遂清凉，筋骸稍轻健。
此院好弹秋思处，终须一夜抱琴来。"
去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。
点绛唇·春愁拼音解释:
hu tu tong san jing .hao lai gong yi chan .xin yuan liao chan hui .jiu wu qie fu dian .
bu zui qian zhong zheng qu de .mo wei shan yue zheng cang cang ..
xun cao xi pu zuo .teng zhi jiu zhu zun .zhong ting wu ping di .gao xia sui suo chen .
du you bu cai zhe .shan zhong nong quan shi ..
xie tiao pian zhang han xin yue .yi sheng shuang de bu ru jun ..
wu yan wu zhi ji .zao jing ge you tu .lan tai qi ba ren .chu chu yu zhi ju .
.wu xia zhong xin jun .ba cheng si mian chun .cao qing lin shui di .tou bai jian hua ren .
huo yun hu chao lian .jin feng e xi shan .zhen dian sui qing liang .jin hai shao qing jian .
ci yuan hao dan qiu si chu .zhong xu yi ye bao qin lai ..
qu lai san si nian .chen tu deng zhe xi .jin chun xin tai shou .sa sao shi lian wei .
译文及注释
译文
绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。
菊花开了又落了，日子一天天过(guo)去。塞北的大雁在高空振翅南(nan)飞，思念的人(ren)却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
君王唐玄宗放弃东北河北，整个地区都(du)由安禄山横行无忌，犹如长鲸(jing)在海洋横行。
主人摆酒今晚(wan)大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声，令人愁思绵绵呵这荒荡的空山！
细雨止后
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
河水日夜向东流，青山还留着哭声呢！
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
黄绢日织只一匹，白素五丈更有余。
注释
3.熟视之 熟视：仔细看；
⑶妻孥（nú）：妻子和儿女。杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信，明知未死，但对于他的突然出现，仍不免惊疑，只是发愣，所以说“怪我在”。下句说，惊魂既定，心情复常，方信是真，一时悲喜交集，不觉流下泪来。这两句写得极深刻、生动，是一个绝妙的镜头。
1.兮：文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”
11.这是说他们君臣之间，比父子兄弟还亲。
⑾抚背：抚摩肩背；长辈对晚辈的抚爱举动。
祥：善。“不祥”，指董卓。
120.阗（tian2甜）阗：鼓声。
赏析
先写(xie)“妃嫔”的由来，说明是“六王毕，四海一”的结果，照应篇首。作者一连用了“明星荧荧，开妆镜也”等六组排比句式，写宫人梳妆打扮、“缦立远视，而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星，鬟如绿云，“弃脂”涨渭水，焚椒兰成烟雾。这些生动的描写，既表现了宫女命运的悲惨，也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下，由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里，原来六国珍藏的玉石金鼎，像土块、铁锅一样堆弃着，“秦人视之，亦不甚惜”。
在我国云南纳西族的习俗里，每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓，姑娘出嫁到婆家，要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式，只有这样才表示新人真的到了婆家，在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时，则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式，这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体，而是指引灵魂返回祖先居住的地方，这才是真正意义上的叶落归根。为此，纳西族的东巴（巫师），专门绘有“神路图”，上面写着本族迁徙路上经过的地名，这些地名往往多达一二百个，《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩，倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生（原台湾故宫博物院副院长）曾考察过纳西族的神路图，发现地名都是真实的，而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
结句“一座凛生寒”，是又(you)一次衬托，用满座观潮人吓得胆颤心寒，再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法，进行反复的渲染，因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生(ren sheng)短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
这首诗的艺术特色，有两点较为显著：
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
然而上乘之作，还应有言外之意。三、四两句，写的是眼前景，语言明净，不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味，又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载：谢重陪会稽王司马道子夜坐，“于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？’”（参看《世说新语·言语》）“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。王文诰就说：上句，“问章惇也”；下句，“公自谓也”。“问章惇”，意思是：你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？“公自谓”，意思是：章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽，天下终于“澄清”，强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看(yi kan)出，如果用典贴切就可以丰富诗的内涵(han)，提高语言的表现力。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
“小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令，但转从花的开落角度写。梅花已经开过，正飘散着雪白的花瓣，杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明，画出寒食节明丽的春光，与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感，那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说：“云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。”《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客人来和笑走，手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的(xiang de)，这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景，而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是：身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风，闻到梅花和杏花的香味，于是才意识到，一年一度的寒食节又来临了，又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
末联：“稍喜临边王相国(xiang guo)，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
在我国云南纳西族的习俗里，每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓，姑娘出嫁到婆家，要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式，只有这样才表示新人真的到了婆家，在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时，则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式，这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体，而是指引灵魂返回祖先居住的地方，这才是真正意义上的叶落归根。为此，纳西族的东巴（巫师），专门绘有“神路图”，上面写着本族迁徙路上经过的地名，这些地名往往多达一二百个，《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩，倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生（原台湾故宫博物院副院长）曾考察过纳西族的神路图，发现地名都是真实的，而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。”长吏，泛指上级长官，这里是指的杜陵所在地的地方官。考课，指古代考查官员政绩的好坏，以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾，却不向上方报告灾情，而是愈发加紧横征暴敛，强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩，以取悦上方，给朝廷留下一个称职的印象，为他以后的加官晋爵打下基础。
结句“一座凛生寒”，是又(you)一次衬托，用满座观潮人吓得胆颤心寒，再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法，进行反复的渲染，因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务，专心著述。这时的欧阳修，在政治上早已经历了多次贬官，对政治和社会时局心情郁结，对人生(ren sheng)短暂、大化无情感伤于怀，正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，采用赋的形式抒写秋感，极尽渲染铺陈之能事，实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时，看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳，于是发乎感慨。
后来清代张问陶复作梅花八首，足可以与高启这梅花九首并称双璧。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
这首诗的艺术特色，有两点较为显著：
这是一首抒发对花的陶醉流连的小诗。诗歌先以寻花开篇。接着沉醉花中，最后写酒醒赏花。通篇都围绕着花来展开。表现出诗人对花的强烈喜爱。可谓爱花之至。
然而上乘之作，还应有言外之意。三、四两句，写的是眼前景，语言明净，不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味，又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载：谢重陪会稽王司马道子夜坐，“于时月夜明净，道子叹以为佳。重率尔曰：‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽太清耶？’”（参看《世说新语·言语》）“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词，即来自谢重的议论和道子的戏语，而“天容海色本澄清”则与“月夜明净，道子叹以为佳”契合。这两句诗，境界开阔，意蕴深远，已经能给读者以美的感受和哲理的启迪；再和这个故事联系起来，就更能让人多一层联想。王文诰就说：上句，“问章惇也”；下句，“公自谓也”。“问章惇”，意思是：你们那些“居心不净”的小人掌权，“滓秽太清”，弄得“苦雨终风”，天下怨愤。如今“云散明月”，还有谁“点缀”呢？“公自谓”，意思是：章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽，天下终于“澄清”，强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看(yi kan)出，如果用典贴切就可以丰富诗的内涵(han)，提高语言的表现力。
清人刘熙载说：“五言无闲字易，有余味难。”（《艺概·诗概》）崔涂这首《孤雁》，字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五言律诗中的上品。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮。“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙，它深刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
“小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令，但转从花的开落角度写。梅花已经开过，正飘散着雪白的花瓣，杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明，画出寒食节明丽的春光，与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感，那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说：“云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。”《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客人来和笑走，手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的(xiang de)，这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景，而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是：身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风，闻到梅花和杏花的香味，于是才意识到，一年一度的寒食节又来临了，又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐，除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上，二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊，可是一切都是沉默，只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草，莺莺的怨情滚滚涌出。
“龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样，当“四方有兵”之际，便震响“龙虎之吟”，意欲腾空飞击。令人伤怀的是，它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运，正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士，岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋，终于在笔下化为雄剑突发的啸吟：“国耻未雪，何由成名？”笔带愤色，却又格调雄迈，显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解，就于宝剑的啸吟声中，突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记，楚文王得一神鹰，带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣，而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的，就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人，在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音：“为君一击，鹏搏九天！”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音，响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志，慨然从军，投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
末联：“稍喜临边王相国(xiang guo)，肯销金甲事春农。”“王相国”，即王缙，作过相国，迁河南副元帅。“事春农”：指让军队屯田以自给。“稍喜”二句，说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田，以减轻一点朝廷的负担。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
程垣( 五代 )
收录诗词 (7727) 首
简 介
程垣 程垣，字务实，号逸士，龙岩（今属福建）人。工诗，自比贾岛。刘克庄跋其诗集，拟于任华、卢仝。有诗集七卷，已佚。事见《后村集》卷三一《跋程垣诗卷》、《江湖后集》卷一四。今录诗十四首。
桂殿秋·思往事
"烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。
"旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。
朝发渭水桥，暮入长安陌。不知今夜月，又作谁家客。"
白发年年剩，秋蓬处处惊。不堪身渐老，频送异乡行。
路入青松影，门临白月波。鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。
峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑，深埋粉堠路浑迷。
蹀躞桥头马，空濛水上尘。草芽犹犯雪，冰岸欲消春。
赤枣子·寄语酿花风日好
"新雪满前山，初晴好天气。日西骑马出，忽有京都意。
赖得官闲且疏散，到君花下忆诸郎。"
江湖我方往，朝廷君不出。蕙带与华簪，相逢是何日。"
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒，醉领笙歌上小舟。
"世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，
小榼酤清醑，行厨煮白鳞。停杯看柳色，各忆故园春。"
芸阁怀铅暇，姑峰带雪晴。何由身倚玉，空睹翰飞琼。
平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。
召公谏厉王弭谤
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
终身拟作卧云伴，逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主，
不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。"
金宝潜砂砾，芝兰似草莱。凭君毫发鉴，莫遣翳莓苔。"
下有独立人，年来四十一。"
上荒下困势不久，宗社之危如缀旒。炀天子，
何此郡庭下，一株独华滋。蒙蒙碧烟叶，袅袅黄花枝。
由来朝廷士，一入多不还。因循掷白日，积渐凋朱颜。
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
何处春深好，春深御史家。絮萦骢马尾，蝶绕绣衣花。
处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色，
楼上明年新太守，不妨还是爱花人。"
三十为近臣，腰间鸣佩玉。四十为野夫，田中学锄谷。
独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。"
山逐时移色，江随地改名。风光近东早，水木向南清。
袜污君相谑，鞋穿我自咍。莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。"
传盏加分数，横波掷目成。华奴歌淅淅，媚子舞卿卿。
鹧鸪天·酬孝峙
"秋天高高秋光清，秋风袅袅秋虫鸣。嵩峰馀霞锦绮卷，
"烛下尊前一分手，舟中岸上两回头。
晏坐自相对，密语谁得知。前后际断处，一念不生时。"
有鸟有鸟名俊鹘，鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天，
吴都三千里，汝郡二百馀。非梦亦不见，近与远何殊。
"乱雪千花落，新丝两鬓生。老除吴郡守，春别洛阳城。
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。
夜防抄盗保深山，朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附，
残春旅舍
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。
辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久，烟霄得路去何迟。
韬袖夸狐腋，弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬，绣bi被花骃。
"贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久，
此情不语何人会，时复长吁一两声。"
事事无成身老也，醉乡不去欲何归。
幡影中天飏，钟声下界闻。攀萝极峰顶，游目到江濆。
浣溪沙·谁念西风独自凉
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。
客从梓潼来，道君死不虚。惊疑心未信，欲哭复踟蹰。
"夏闰秋候早，七月风骚骚。渭川烟景晚，骊山宫殿高。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒，醉领笙歌上小舟。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨，米涩畬田不解锄。
懒慢交游许，衰羸相府知。官寮幸无事，可惜不分司。"
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
存念岂虚设，并投琼与璠.弹珠古所讶，此用何太敦。
醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
"曲江柳条渐无力，杏园伯劳初有声。
眠罢又一酌，酌罢又一篇。回面顾妻子，生计方落然。
有酒有酒香满尊，君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨，
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。
翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯藁。
松韵徒烦听，桃夭不足观。梁惭当家杏，台陋本司兰。
冬雪飘飖锦袍暖，春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至，
闻君欲娶妇，娶妇意何如。"
荷花
为郡已周岁，半岁罹旱饥。襦袴无一片，甘棠无一枝。
闲人暂听犹眉敛，可使和蕃公主闻。"
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
江南别有楼船将，燕颔虬须不姓杨。"
有鸟有鸟名俊鹘，鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天，
不觉流年过，亦任白发生。不为世所薄，安得遂闲情。"
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
九派吞青草，孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂，清晓角呜呜。
好事近·飞雪过江来
村人都不知时事，犹自唿为处士庄。"
"野性爱栽植，植柳水中坻。乘春持斧斫，裁截而树之。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
齑斗冬中韭，羹怜远处莼。万钱才下箸，五酘未称醇。
绿误眉心重，黄惊蜡泪融。碧条殊未合，愁绪已先丛。
"金光门外昆明路，半醉腾腾信马回。
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。