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古风·秦王扫六合

唐代 / 柳子文

"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左辅,百里见积雪。
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
草堂自此无颜色。"
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。


古风·秦王扫六合拼音解释:

.chang le hua zhi yu dian xiao .jiang cheng ri mu hao xiang yao .
ru jing dang xian fu .feng shi geng wen tian .ri ri qu huang ge .ying wang yun hai bian ..
.jun bu jian yi zhou cheng xi men .mo shang shi sun shuang gao dun .gu lai xiang chuan shi hai yan .
.qian ke you wei lao .sheng chao jin fu gui .yi cong xiang yang zhu .ji du li hua fei .
she pan wa gou shu chuan bi .hao jia da wu er mo ju .jiao er shao fu cai er chu .
gong zhu ge huang gu .jun wang zhi bai ri .lian yun tun zuo fu .bai li jian ji xue .
.cheng hou xin chu shou .hao ri fa xing jun .bai ming shi ren xian .neng guan sheng zhu wen .
jie jin zhong yang nian gui fou .yan qian li ju dai qiu feng ..
ba xiang kong zhong shao yi sheng .liang ma you xin ri chi qian ..
cao tang zi ci wu yan se ..
.shang jiang huan zhuan xi .shuang jing fu chu qin .guan he san jin lu .bin cong wu yuan ren .

译文及注释

译文
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天(tian)有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使(shi)侵犯中国的图谋得逞。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
骏马赤兔没人(ren)用,只有吕布能乘骑。
说:“回家吗?”
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数(shu)也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝(di)而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
这里悠闲自在清静安康。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想(xiang)和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛(ge)亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。

注释
1.楚水巴山:楚水:①水名。一名乳水。即今陕西省商县西乳河。楚水注之,水源出上洛县西南楚山。昔四皓隐于楚山,即此山也。其水两源合舍于四皓庙东,又东迳高车岭南,翼带众流,北转入丹水(北魏郦道元《水经注·丹水》)。②泛指古楚地的江河湖泽。巴山:①大巴山。巴山夜雨涨秋池。②泛指巴蜀一带。
(23)质:通“贽”,礼物,信物
⒅思:想。
48.裁:通“才”,刚刚。
⑶花径:花丛间的小径。

赏析

  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有(hen you)特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  近水亭台,不仅“先得月”,而且是先退凉的。诗人沐浴之后,洞开亭户,“散发”不梳,靠窗而卧,使人想起陶潜的一段名言:“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”(《与子俨等疏》)三四句不但写出一种闲情,同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  孟郊(751—814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。中唐著名诗人。他壮年屡(nian lv)试不第,四十六岁才中进士,五十岁时被授为溧阳县尉。怀才不遇,心情抑郁。在他上任之际,韩愈写此文加以赞扬和宽慰,流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样(na yang)跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

柳子文( 唐代 )

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简 介

柳子文 柳子文,字仲远。神宗熙宁六年(一○七三)进士(本人《次韵呈文潜学士同年》诗)。曾官宣德郎(《栾城集》卷二五《伯父墓表》)。哲宗绍圣间为定州签判(《苏轼文集》卷五四《与程正辅第六十五简》)。约卒于元符二年(一○九九)(同上书卷六三《祭柳仲远文》)。今录诗十五首。

贵主征行乐 / 宋齐丘

真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
使人不疑见本根。"
"圣祖发神谋,灵符叶帝求。一人光锡命,万国荷时休。
把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"


过分水岭 / 阮文卿

"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,


棫朴 / 张若需

味如甘露浆,挥弄滑且柔。翠旗澹偃蹇,云车纷少留。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
"故人谢城阙,挥手碧云期。溪月照隐处,松风生兴时。
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。


踏莎行·秋入云山 / 吴清鹏

看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 杨法

揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。
"客厌巴南地,乡邻剑北天。江村片雨外,野寺夕阳边。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 王景月

"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
"昔没贼中时,潜与子同游。今归行在所,王事有去留。
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,
崖口上新月,石门破苍霭。色向群木深,光摇一潭碎。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。


孙权劝学 / 张即之

蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。"


甘草子·秋暮 / 张尹

阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
澶漫沙中雪,依稀汉口山。人知窦车骑,计日勒铭还。"


游褒禅山记 / 李士长

还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
愿言携手去,采药长不返。"
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
乃知正人意,不苟飞长缨。凉飙振南岳,之子宠若惊。
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 李奕茂

"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
官属果称是,声华真可听。王刘美竹润,裴李春兰馨。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕,纱帽接z5慵不着。
主将晓逆顺,元元归始终。一朝自罪己,万里车书通。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。