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别云间

五代 / 王日翚

"草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅,
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
议论通三教,年颜称五更。老狂人不厌,密行鬼应惊。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
"病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
"旅寓在江郊,秋风正寂寥。紫泥虚宠奖,白发已渔樵。


别云间拼音解释:

.cao mu wu qing yi ke jie .zhong kai ming jing zhao wu ya .ju ying kong zhe luo han zhai .
you shen dong nei jie tui fen .jing zhe huan ying wei tao lun ..
.nian shao zi xu xue yu qin .bie jia san ri ji ban xin .chao sui jia ke you feng se .
xing wu ying sun chu bo lai .wan si chun yu mian shi luan .yi pian nong ping yu chu kai .
.hong la xiang yan pu hua ying .mei hua luo jin yu lou qing .guang hui yuan po xian shan leng .
ke lian bie hen wu ren jian .du bei can yang xia si lou ..
.liu ruo feng chang zai .yun qing yu yi xiu .bu lao fang cao se .geng re xi yang chou .
yi lun tong san jiao .nian yan cheng wu geng .lao kuang ren bu yan .mi xing gui ying jing .
chong ji ci tong nian .en shen qi hou gong .zi ti qiu shan hou .bu gan yuan chun feng .
.bing ju fei miao leng yin yan .wu li zheng fei lei bing chan .huai sheng lao lang meng zhu qi .
.xing wang he gu ju huan hui .tang zhou shen wei shi ke ai .
.lv yu zai jiang jiao .qiu feng zheng ji liao .zi ni xu chong jiang .bai fa yi yu qiao .

译文及注释

译文
  我认为要做到上(shang)下通气,不(bu)如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣(chen)守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受(shou)百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋(qiu)冬枯黄春来草色浓。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动(dong),君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。

注释
17.欤:语气词,吧
⑵漏:指更漏而言,古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。
⑸漫卷(juǎn)诗书喜欲狂:胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂:高兴得简直要发狂。
蝶恋花:词牌名。 唐教坊曲名《鹊踏枝》,后用为词牌,改名为《蝶恋花》,取义于南朝梁元帝 “翻阶蛱蝶恋花情”句。双调六十字,仄韵。
(36)峙:本作“偫”,或作“庤”,又作“畴”,储备。粻(zhāng):米粮。

赏析

  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  接下来的第三、四句是对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  本文在写作手法方面,除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外,对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述,讲得是既有具体事实,又有确切数字;既有所闻所见,又有个人切身感受;既有祖祖辈辈的经历,又有此时此刻的想法;既讲述了自家人的不幸,又诉说了乡邻们的苦难:不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活图景,也让人感到此人的音容体貌宛在眼前,有血有肉,生动传神。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  颈联写了稻田的笔直,菰米收获,通过运用景物描写,渲染了对友人的依依不舍之情。
  “好雨知时节”,在一夕隐隐春雷的召唤下,它“随风潜入夜”,它“润物细无声”。雷是“轻”的,雨如“丝”般,春雨的特色诗人只用两个字就揭示出来了。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象(xing xiang),刻画入木三分。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵(bai ling)兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门(yan men)之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易(bu yi)行。”
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

王日翚( 五代 )

收录诗词 (6581)
简 介

王日翚 王日翚,潼川(今四川三台)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)曾因官事至云安。事见《全蜀艺文志》卷一○《云安监劝学诗序》。

守睢阳作 / 西门雨安

远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
白发未逢媒,对景且裴回。(丑妇)
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"


洛神赋 / 南门琴韵

知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。
"嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转,拍送繁弦曲破长。


十亩之间 / 马佳静云

中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼。"
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"


屈原列传(节选) / 皇甫文昌

"立意忘机机已生,可能朝市污高情。
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
忽闻扣门急,云是下乡隶。公文捧花柙,鹰隼驾声势。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"
蒲草薄裁连蒂白,胭脂浓染半葩红。(题莺粟花,


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 凌己巳

冻河孤棹涩,老树叠巢危。莫问今行止,漂漂不自知。"
闻道中兴重人物,不妨西去马蹄轻。"
独此升平显万方。"
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
"寸心唯自切,上国与谁期。月晦时风雨,秋深日别离。
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"


天净沙·冬 / 张廖东宇

青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
"送君江上日西斜,泣向江边满树花。
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。


渔父·收却纶竿落照红 / 乐正永昌

"万里逢归雁,乡书忍泪封。吾身不自保,尔道各何从。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
千里长江旦暮潮,吴都风俗尚纤腰。
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
今在天涯别馆里,为君沽酒复何情。"
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"


襄邑道中 / 夏侯栓柱

"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。


遣兴 / 闾丘娟

把向严滩寻辙迹,渔台基在辗难倾。"
镜中红艳岂重芳。萤低夜色栖瑶草,水咽秋声傍粉墙。
地似人心总不平。云向岭头闲不彻,水流溪里太忙生。
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道,平生自信解甘贫。
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"


无题·八岁偷照镜 / 马佳安彤

"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
禹凿故山归未得,河声暗老两三松。"
回笔挑灯烬,悬图见海潮。因论三国志,空载几英豪。"
"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,