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减字木兰花·偶检丛纸中

魏晋 / 林稹

听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
"寒销山水地,春遍帝王州。北阙晴光动,南山喜气浮。
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"


减字木兰花·偶检丛纸中拼音解释:

ting qin zhi dao xing .xun yao de shi ti .shui geng neng qi ma .xian xing zhi zhang li .
.qian li gui cheng san fu tian .guan xin shen jian ma pian pian .xing chong chi ri jia can fan .
qie xi zhi gang chou yi san .deng zhou zhi hen du jiang chi ..
hai yu jie shi xiao hua chen .yi cong xian jia ci zhong tu .wan ri hun feng lao wu zhu .
tan hua xiang ming jian seng huan .xuan ji yin yin ying nan jue .chen shi you you liao bu guan .
ge shi chang cha zuo .dang shan bao se yin .shui zhi xiao sa yi .bu si you chao zan ..
.han xiao shan shui di .chun bian di wang zhou .bei que qing guang dong .nan shan xi qi fu .
.chou en bu gu ming .zou ma jue shen qing .tiao di he bian lu .cang mang sai shang cheng .
sui feng shou ye mi .xun she cai sheng xiang .geng yi qian nian zui .song hua man shi chuang ..
.xing lu shao nian zhi bu zhi .xiang yang quan qian jiu lai shi .
liang yuan tao li sui wu shu .duan ding jin nian bu kan hua ..
.chun jiu ming ye shu .xi yu ru chi tang .tan shang hua wei luo .xi bian cao geng chang .
.chuan jing qian men ji .nan jiao cai zhang hui .dan jing long zai jian .shui shi ri shuang kai .
xu jie tao hua ma .cui ying yang liu ji .zhi chou zhang lu shi .fa wo guai lai chi ..
jin jiang nan du yao wen ku .jin shi li jia bie guo sheng ..
.liang wang juan guan hou .mei sou guo men shi .you lei ren huan qi .wu qing xue bu zhi .
ri luo jian lin jing .feng xing zhi gu xu .tian jia gu ren shao .shui ken gong fen yu ..

译文及注释

译文
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
是谁在楼上吹奏起哀怨的(de)玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住(zhu)了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我(wo)所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用(yong)它(的血)来涂在钟(zhong)上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方(fang)做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池塘边结根。
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能(neng)时刻保持着一颗恬然自得的心。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双(shuang)鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。

注释
114. 窃:私下,副词,表示自谦。
⑷还家:回家。《后汉书·臧洪传》:“中平末,弃官还家,太守张超请为功曹。”
17.鲁连:即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军,事后不受赵国赏赐,功成身退。
嶂:似屏障的山峰。
2.重重:指枝上的嫩叶重重叠叠,已有绿渐成阴的感觉。
(4)顾:回头看。
(7)完:同“院”,指墙垣。茸:用草盖墙。

赏析

  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  “待吾尽节报明主”,是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主,施展自己的才能,实现自己的政治理想,报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者,而是认为,只要有好的宰相,唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐,这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后,不追求功名利禄,退出仕途,这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映(xiang ying)衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅(zhe mei)花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语(di yu)的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个(de ge)性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  这首诗用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按投宿的顺序写下来的。表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

林稹( 魏晋 )

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简 介

林稹 林稹,(明洪武《苏州府志》卷一二作林稙,《宋诗纪事小传补正》卷四谓《江苏志》误作林稙),号丹山(《宋诗纪事》卷七四),长洲人(今江苏苏州)人。茂失子。神宗熙宁九年(一○七六)进士。

严先生祠堂记 / 乌斯道

"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。


出塞词 / 李秉礼

清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
"乡里儿,桑麻郁郁禾黍肥,冬有褴襦夏有絺。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
闲尝黄菊酒,醉唱紫芝谣。称意那劳问,请钱不早朝。"


清平调·名花倾国两相欢 / 大健

吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
休悲砌虫苦,此日无人闲。
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
辔待袁丝揽,书期蜀客操。尽规常謇謇,退食尚忉忉。
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。


望江南·梳洗罢 / 邓缵先

望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
"山边萧寂室,石掩浮云扃。绕室微有路,松烟深冥冥。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"


秋闺思二首 / 黄德明

勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?边鸾之花鸟,
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。


春怨 / 邓允端

银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 王子一

"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
旅雁投孤岛,长天下四维。前程有平处,谁敢与心期。"
"昔时丈人鬓发白,千年松下锄茯苓。


五日观妓 / 孙日高

早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
"垂拱开成化,愔愔雅乐全。千官方就日,四海忽无天。
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"


宿天台桐柏观 / 章凭

"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
靡敢受荣。宸严再临,俾抚百城。恋此莫处,星言其征。
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
及物功何大,随流道益尊。洁斋齐物主,疗病夺医门。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"


蹇叔哭师 / 顾素

何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。