自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
见《吟窗杂录》）"
见《吟窗杂录》）"
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。"
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
穿阶笋节露，拂瓦松梢碧。 ——崔子向
在昔宫闱僭，仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca，猘犬漫劻勷。
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
"千门忻应瑞，偏称上楼看。密洒虚窗晓，狂飘大野寒。
不遣前驺妨野逸，别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁，
"传闻天子访沈沦，万里怀书西入秦。
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠拼音解释:
jian .yin chuang za lu ...
jian .yin chuang za lu ...
.yuan bi jiang jun qu si fei .wan gong bai bu lu wu yi .
qie yin yi hu xiao bai hen .hui xu zao yu shi tong jin ..
li te hou lai duo er shi .na jiang gui ni jin gong qing ..
chuan jie sun jie lu .fu wa song shao bi . ..cui zi xiang
zai xi gong wei jian .reng li yi zhuo yang .pin ji he dui ca.zhi quan man kuang rang .
ye ren ting ci zuo chou chang .kong wei ta luo dong yuan hua ..
.qian men xin ying rui .pian cheng shang lou kan .mi sa xu chuang xiao .kuang piao da ye han .
bu qian qian zou fang ye yi .bie xun bu ke hu zhao yan .qi ping ji jing chen xu ge .
.chuan wen tian zi fang shen lun .wan li huai shu xi ru qin .
译文及注释
译文
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧(jiu)时故国的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学(xue)生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹(zhu)鞭打他。学社内的学生一(yi)起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃(chi)苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。
天上升起一轮明月，
因此它从来不用羡(xian)慕寄生的瓦松是不是很高。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
水深桥断难前进，大军徘徊半路上。
计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
注释
10.罗：罗列。
74.弱颜：容貌柔嫩。固植：身体健康。
寄食门下，在孟尝君门下作食客。
③惬：惬意，心情舒畅的意思。
洗玉空明：形容月光倒影入水中．如水洗的玉石般空灵明净。
赏析
“今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。” 这几句是说，她已成了宫中最老的一个宫女了。皇帝住长(zhu chang)安，所以遥赐她一个尚书官衔。穿小头鞋窄衣裳，用青黛画细长细长的眉。外人是看不到的（因在宫中），如果一旦看到她了，谁都要笑的。因为这种小头鞋窄衣裳画细长眉，都是唐玄宗时流行的一种服装打扮，落后了半个世纪了，成了老古董。“大家”，指皇帝。唐朝宫中口语。“尚书号”是对老宫女的安慰，但这对一个女人来说是无济于事的。这六句以描绘她所穿天宝妆束，来反映她长期深锁冷宫、与世隔绝的凄惨境况，于貌似轻松平和的调侃笔调中，对最高封建统治者进行辛辣的讽刺。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在(zhao zai)一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
第二章“从孙子仲，平陈与宋(yu song)”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
这首怀古诗表面上(mian shang)咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙(yu sheng)寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说：“萋萋春草生，王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话：“ 吾哀王孙而食之，岂望报乎！”王牧恰好姓王，所以用在这里更显恰当。汀洲，说明送别的地点在水边。细草绿，时值早春，小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说：“青青河边草，绵绵思远道。”江淹《别赋》说：“春草碧色，春水绿浓，送君南浦，伤如之何！”所以一说“细草绿”，惜别之意也就蕴含其中了。
全诗气魄沉雄，在远行的豪情中有思乡的清泪，在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写，曲折表现出来的。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在(zhao zai)一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
第二章“从孙子仲，平陈与宋(yu song)”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
这首怀古诗表面上(mian shang)咏的是古人古事，实际上还是着眼于今人今事，字里行间处处有诗人的自我在，但这些又写得不那么露，而是很讲究含蓄蕴藉的，诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒的感觉。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
为了表现边防将士高昂的爱国精神，诗人用了反衬手法，抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险，极力渲染、夸张环境的恶劣，来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，写得惊心动魄，绘声绘色，热情奔放，气势昂扬。
南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词，下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙(yu sheng)寒”，历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为，这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，并赞赏其“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是：“还与韶光共顦顇，不堪看。”这几句词以及王国维的赞语，正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看，其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人，而不幸生在唐王朝的没落时期，平生志事，百无一酬，这时又受到排挤，出为外官，怀着壮志难酬的隐痛，所以在他的眼底、笔下，连眼前无情的绿荷，也仿佛充满哀愁了。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
“西京乱无象，豺虎方遘患。”西京，指长安。东汉都城洛阳，洛阳在东，长安在西，故称长安为西京。豺虎，指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子，是因为李傕、郭汜等人正在作乱，他们大肆烧杀劫掠，百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
创作背景
高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。
百字令·宿汉儿村
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
人情皆共惜，天意欲教迟。莫讶无浓艳，芳筵正好吹。"
"森森移得自山庄，植向空庭野兴长。便有好风来枕簟，
从来吊伐宁如此，千里无烟血草红。"
"闲中好，尽日松为侣。此趣人不知，轻风度僧语。 ——郑符
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
小雅·鼓钟
"桐谷孙枝已上弦，野人犹卧白云边。
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。
"共入夕阳寺，因窥甘露门。 ——升上人
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客，温陵十载佐双旌。
黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。"
"酒醒拨剔残灰火，多少凄凉在此中。
送友人入蜀
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
轩廊明野色，松桧湿春烟。定拟辞尘境，依师过晚年。"
"走敌存亡义有馀，全由雄勇与英谟。
远目增双明。干穟纷拄地， ——孟郊
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。"
皎洁停丹嶂，飘飖映绿林。共君歌乐土，无作白头吟。"
小雅·大田
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
惊起黑龙眠不得，狂风勐雨不多时。"
柳絮成堆雪弃嫌。宝瑟不能邀卓氏，彩毫何必梦江淹。
月凝残雪饮流泉。临岐莫似三声日，避射须依绕树年。
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
"种茶岩接红霞坞，灌稻泉生白石根。
繁华人已殁，桃李意何深。涧咽歌声在，云归盖影沈。
借问少年能几许，不许推酒厌杯盘。"
江边柳
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
宾雁依沙屿，浮云惨路岐。 ——皎然
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻，老僧耽话指诸峰。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇，玉爵粘香雪泛梅。
一点青霄里，千声碧落中。星眸随狡兔，霜爪落飞鸿。
影拂桃阴浅，香传李径斜。靓妆愁日暮，流涕向窗纱。"
"弱柳风高远漏沈，坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在，
阑药凋红艳，庭槐换绿阴。风光徒满目，云雾未披襟。 ——白居易
左迁至蓝关示侄孙湘
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。
离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。 ——刘禹锡
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
轻传尘里游人。浮生日月自急，上境莺花正春。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽，烟村景接柳条春。
中兴殿上晓光融，一炷天香舞瑞风。
不是驾前偏落羽，锦城争得杏园花。"
入彭蠡湖口
华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。
浮迹侣鸥。腥味空奠屈， ——孟郊
攀云无丑士，唾地尽成珠。日晏下双阙，烟花乱九衢。
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯，奇花怪木非因植。
"记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。
剩养万茎将扫俗，莫教凡鸟闹云门。
"黑夜天寒愁散玉，东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园，
太常引·客中闻歌
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝，清泉绿蒿无恐疑。"
磨砻去圭角，浸润着光精。愿君莫嘲诮， 此物方施行。 ——轩辕弥明"
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
爱甚真成癖，尝多合得仙。亭台虚静处，风月艳阳天。
八座钦懿躅，高名播干抻。 ——史仲宣
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
徒示坚重性，不过升合盛。 ——刘师服
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
微雨
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。"
此处先生应不住，吾君南望漫劳形。"
"行尽疏林见小桥，绿杨深处有红蕉。
空馀两岸千株柳，雨叶风花作恨媒。"
有时邀宾复携妓，造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻，
"晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。去人成百归无十，
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语，玫瑰方可一时呈。
报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。"
古人谈读书三则
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
避乱一生多。
"良宵丝竹偶成欢，中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府，
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
黑池流研水，径石涩苔钱。 ——耿湋
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足，美人怜尔绣初成。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
"韶也命何奇，生前与世违。贫栖古梵刹，终着旧麻衣。