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国风·邶风·绿衣

隋代 / 赵汝谠

张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
云樯高插天嵯峨。白虹走香倾翠壶,劝饮花前金叵罗。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
吟馀却起双峰念,曾看庵西瀑布冰。"
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
玉人下瑶台,香风动轻素。画角弄江城,鸣珰月中堕。
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"


国风·邶风·绿衣拼音解释:

zhang hua man chu ru dan yu .bu ji liu hou yi zhi shu ...jian jie lu .yun .
jian shuo mi tu man mu liu .di jin qi yan hong zhu an .zhui can zhuang ge xiao hua xiu .
.ping xi pian zhi wo .si xun zhang wai lang .zuo lai wen chu rao .you shen yu dian kuang .
hong bo ji tuan gui he chu .er yue tao hua man yan liu ..
yun qiang gao cha tian cuo e .bai hong zou xiang qing cui hu .quan yin hua qian jin po luo .
zhong he yu pen li .bu ji gou zhong shui .yang zhi huang jin long .jian cao xin xian xi .
yin yu que qi shuang feng nian .zeng kan an xi pu bu bing ..
.shou chan jin suo re zhu lou .yi bie wu shan shu ji qiu .han xiang shu men qing lu di .
xue liu han zhu si she leng .feng han zao mei cheng guo xiang ...jin xiu wan hua gu ..
yu ren xia yao tai .xiang feng dong qing su .hua jiao nong jiang cheng .ming dang yue zhong duo .
nv neng kui song bu lao shi .zhuang cheng li se wei hua du .luo jin ti hen zhi jing zhi .
yu xue si zhong yue .yun xia meng chi cheng .lai nian qi shou lu .he chu dai xian sheng ..

译文及注释

译文
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的(de)衡山?这不得不咏赞我皇了。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
  人离去后西楼就(jiu)变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上(shang),倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤(gu)独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦(lun)落在世俗的尘埃之中。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子(zi)下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。

注释
5、塞雁:北雁,春来北飞。
[5]旧游得意处,珠帘曾卷:我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次为迎接我把珠帘高卷。
(12)吾祖:指孔子。孔融是孔子后裔,故称。论损益之友:《论语·季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。’”
9 、惧:害怕 。
1.《石灰吟》于谦 古诗:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
④金猊(ní):狮形的铜制香炉。猊,狻猊(suān ní),即狮子。
10、向来:原先,指春水上涨之前。推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。

赏析

  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的(ke de)人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎(si hu)不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表(di biao)现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人(gan ren)至深。
  “上林苑里花徒发,细柳(xi liu)营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  诗歌前两句里,通过“乳鸭”、“熟梅”等景物,逼真地描绘了初夏的景致,读后使人感到真实生动。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是(que shi)急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

赵汝谠( 隋代 )

收录诗词 (2562)
简 介

赵汝谠 宗室。居馀杭,字蹈中,号懒庵。赵汝谈弟。少与兄齐名。以祖荫补承务郎,历泉州市舶务、监行右藏西库。疏讼赵汝愚之冤,宰臣韩侂胄使其党胡纮攻之,坐废十年。后登宁宗嘉定元年进士,历官大理司农丞。与宰臣史弥远不合,出为湖南提举常平,改江西提点刑狱,俱有政绩。迁知温州卒。

酷相思·寄怀少穆 / 童钰

"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
十年九陌寒风夜,梦扫芦花絮客衣。"
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。


临江仙·梦后楼台高锁 / 申涵煜

"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
化向棠阴布,春随棣萼芳。盛名韬不得,雄略晦弥彰。
纵横冲口发。昨来示我十馀篇,咏杀江南风与月。
潸然四顾难消遣,只有佯狂泥酒杯。"
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
"妖星沈雨露,和气满京关。上将忠勋立,明君法驾还。
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,


魏王堤 / 李如枚

韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。
"石臼山头有一僧,朝无香积夜无灯。
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
蜀叟休夸鸟觜香。合座半瓯轻泛绿,开缄数片浅含黄。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 孙世仪

猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
明日翠华春殿下,不知何语可闻天。"
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。


垂钓 / 赵子岩

"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,
"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
阳春发处无根蒂,凭仗东风分外吹。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"


渔翁 / 勾涛

"酒渴何方疗,江波一掬清。泻瓯如练色,漱齿作泉声。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
"解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。
"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,


小雅·甫田 / 章惇

沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
长杨羽猎须留本,开济重为阙下期。"
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土,当年歌舞醉如泥。
"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,
若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。


湖边采莲妇 / 庄受祺

"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,
宿鸟连僧定,寒猿应客吟。上方应见海,月出试登临。"
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
不知短发能多少,一滴秋霖白一茎。"


梦后寄欧阳永叔 / 钱彦远

"一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
"使君曾被蝉声苦,每见词文即为愁。
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路,来频鹦鹉亦知名。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
仍道不愁罗与绮,女郎初解织桑篮。"
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
郄枝无分住应难。愁心似火还烧鬓,别泪非珠谩落盘。
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满,有时人世美刘郎。


玉烛新·白海棠 / 汤乔年

"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。