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如梦令·春思

金朝 / 曹言纯

乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
孝子徘徊而作是诗。)
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
"楚岸通秋屐,胡床面夕畦。藉糟分汁滓,瓮酱落提携。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。
香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"


如梦令·春思拼音解释:

luan shi qing quan wu .wei sheng ji huo shu .yi guan jian dao zei .tao tie yong si xu ..
suo jie qi gan dao .kong xian jiang yue ming .xi wen kou duan zhou .yin diao ge ci sheng .
tie qi zhao bai ri .mao tou fu qiu min .jiang lai dang cang ming .ning zhi cu kun lun .
.xiao ling lu nan jin .xian lang ci xi guo .tan kong guan yue ding .jian jing jian yun duo .
ji wu wu guan mian .mao zong fang jiao shi .qiao wu shun rang zhe .nai shi gan jin zi .
xiao zi pai huai er zuo shi shi ..
.xia ma shi yan shu .zhong men shen lv huang .gong chen li jia ke .lin biao kai lan tang .
dan cu tong hu jian .xiu tian yu zhang qi .dong xun huang ge lao .ken lv bai deng wei .
.chu an tong qiu ji .hu chuang mian xi qi .jie zao fen zhi zi .weng jiang luo ti xie .
lian hua hui li zan liu xiang .peng shan cai zi lian you xing .bai yun yang chun dong xin yong .
di an ru qiu shui .song men si hua tu .niu yang shi tong pu .ji xi ying chuan hu ..
xi li qing qiang ban .nan liu bai di cheng .yu tu qin ke hen .ju nv zuo ren qing .
.lao fu ku ai zi .ri mu qian xing xue .sheng zhu duan yuan bei .ji sui fei niao mie .
xiang yan qing shang yue .lin ling jing wen zhong .ying qu chuan gan lu .chen xin xi ji zhong ..

译文及注释

译文
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
  分手之日容易,岂料相(xiang)见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜(ye)深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。

韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推(tui)崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛(bi)丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河(he)还淌碧水罢了。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻(qi)作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。

注释
(1)兰溪:兰溪江,也称兰江,浙江富春江上游一支流,在今浙江省兰溪市西南。棹(zhào)歌:船家摇橹时唱的歌。
4、山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。
烈烈:风吹过之声。
五湖倦客:指范蠡。范蠡辅佐越王勾践灭吴后,功成身退,泛舟五湖(太湖)。
4.玉关:玉门关,故址在今甘肃省敦煌县西北,此处代指良人戍边之地。
③“王谢”二句:乌衣巷,在今南京市东南的秦淮河畔,是东晋时王导、谢安家族的居处地。此二句用刘禹锡《乌衣巷》诗意。

赏析

  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自(duo zi)然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜(zhi xi)悦,自在言外。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公(guo gong)、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到(dao)精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  面对这样恶劣的环境,没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句,笔一折,似当头一棒,打断了“行人”思归之念。据《史记·大宛列传》记载,汉武帝太初元年,汉军攻大宛,攻战不利,请求罢兵。汉武帝闻之大怒,派人遮断玉门关,下令:“军有敢入者辄斩之。”这里暗刺当朝皇帝一意孤行,穷兵黩武。随后,诗人又压一句,罢兵不能,“应将性命逐轻车”,只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命,这一句其份量压倒了上面八句。下面一句,再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外”。诗人用“年年”两字,指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步,由军中平时生活,到战时紧急情况,最后说到死,为的是什么?这十一句的压力,逼出了最后一句的答案:“空见蒲桃入汉家。”
  另外,此诗每章所写的具体内容虽各不相同,但却有内在的逻辑联系。首章写出行野外,次章写工地筑墙,末章表述哀怨,内容逐层展开,主题得到了升华。再加上“《鸿雁》佚名 古诗”“劬劳”等词在诗中反覆出现,形成了重章叠唱的特点,有一唱三叹的韵味。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕(lai yan)来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安(ju an)必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

曹言纯( 金朝 )

收录诗词 (4592)
简 介

曹言纯 (1767—1837)清藏书家、词学家。字种水,一字丝赞,一号古香,浙江秀水(今嘉兴)人。早年即专心于词章之学,苦于家贫困无书,只要借人书籍,遂节取其精华,蝇头细书抄录,积30余年达千百余册。喜作诗填词,其代表作如《凤凰台上忆吹箫》、嘉庆二年(1797)所作《垂杨》等,清新婉约。着有《征贤堂集》、《种水词》等。

崧高 / 姚康

"封作天齐王,清祠太山下。鲁公秋赛毕,晓日回高驾。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
春风不肯停仙驭,却向蓬莱看杏花。"


留春令·画屏天畔 / 路迈

客路偏逢雨,乡山不入楼。故园桃李月,伊水向东流。"
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
万古惟高步,可以旌我贤。"
使者分王命,群公各典司。恐乖均赋敛,不似问疮痍。


相见欢·年年负却花期 / 徐畴

大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
石柜曾波上,临虚荡高壁。清晖回群鸥,暝色带远客。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 董将

绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
所思青山郭,再梦绿萝径。林泉春可游,羡尔得其性。"
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。


河满子·秋怨 / 王来

"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
客来清夜久,仙去白云残。明日开金箓,焚香更沐兰。"
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。


江上吟 / 席豫

"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
"送客苍溪县,山寒雨不开。直愁骑马滑,故作泛舟回。
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
犹胜驽骀在眼前。"


普天乐·咏世 / 钱以垲

薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 高之騊

门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
扶病垂朱绂,归休步紫苔。郊扉存晚计,幕府愧群材。


红林擒近·寿词·满路花 / 尉迟汾

"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。


生查子·东风不解愁 / 刘叔远

固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
"别君谁暖眼,将老病缠身。出涕同斜日,临风看去尘。
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。