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采莲子·船动湖光滟滟秋

明代 / 彭湘

"有兽维狸兮我梦得之,其身孔明兮而头不知。
屡斗关月满,三捷虏云平。汉军追北地,胡骑走南庭。
仆本居陇上,陇水断人肠。东过秦宫路,宫路入咸阳。
近漱湓城曲,斜吹蠡泽隈。锡龟犹入贡,浮兽罢为灾。
"结交三十载,同游一万里。情为契阔生,心由别离死。
茂陵窅难即,灵台暂可依。疲痾旅城寺,延想属郊畿。
"弱冠相知早,中年不见多。生涯在王事,客鬓各蹉跎。
进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。
忆昔江南年盛时,平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上,
槐落犹疑市,苔深不辨铭。良哉二千石,江汉表遗灵。"
关月竟如何,由来远近过。始经玄兔塞,终绕白狼河。
"曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,
"闲庭落景尽,疏帘夜月通。山灵响似应,水净望如空。


采莲子·船动湖光滟滟秋拼音解释:

.you shou wei li xi wo meng de zhi .qi shen kong ming xi er tou bu zhi .
lv dou guan yue man .san jie lu yun ping .han jun zhui bei di .hu qi zou nan ting .
pu ben ju long shang .long shui duan ren chang .dong guo qin gong lu .gong lu ru xian yang .
jin shu pen cheng qu .xie chui li ze wei .xi gui you ru gong .fu shou ba wei zai .
.jie jiao san shi zai .tong you yi wan li .qing wei qi kuo sheng .xin you bie li si .
mao ling yao nan ji .ling tai zan ke yi .pi ke lv cheng si .yan xiang shu jiao ji .
.ruo guan xiang zhi zao .zhong nian bu jian duo .sheng ya zai wang shi .ke bin ge cuo tuo .
jin lv tui lv .huang wu zhi xing .yi chang san tan .zhu xian zhi sheng .
yi xi jiang nan nian sheng shi .ping sheng yuan zai chang zhou qu .guan gai xing fan xiang shui shang .
huai luo you yi shi .tai shen bu bian ming .liang zai er qian shi .jiang han biao yi ling ..
guan yue jing ru he .you lai yuan jin guo .shi jing xuan tu sai .zhong rao bai lang he .
.tong tong tai yang ru huo se .shang xing qian li xia yi ke .chu wei bai zhou ru wei ye .
.xian ting luo jing jin .shu lian ye yue tong .shan ling xiang si ying .shui jing wang ru kong .

译文及注释

译文
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政(zheng)治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像(xiang)地载天覆一样无偏无私,怎么(me)能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有(you)觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义(yi),使讼案不再发生。”为君主(zhu)出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
哪里知道远在千里之外,
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减(jian)他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”

注释
4. 实:充实,满。
(7)五味:甜、酸、苦、辣、咸五味。
⑶黄芦:枯黄的芦苇。
⑸章华:台名,春秋时期楚灵王所筑。
⒄遇知:受到赏识。获礼:得到尊敬。
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。
广泽:广阔的大水面。
[1] 惟:只。幸:希望。

赏析

  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元(li yuan)洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三(shuo san)四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  “雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”,这两句紧承上文的“世路干戈”,写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境(bian jing)争夺战争,朝廷屡派使者处理边境事宜,局势紧张,动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来,而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱:使者久久未得回归,可见矛盾一直没有得到解决,局势非常不稳定;而边境处有大军驻扎,也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大,感慨深沉,不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面,更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  对比铺叙,色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况,还是叙抒人物的遭际情绪,都能洋洋洒洒。展转生发,极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句,从历史人物到现实人物、从文臣到武将,不厌其多;写登临滕王阁远望的景象,则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物,一一叙来,不一而足。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

彭湘( 明代 )

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简 介

彭湘 彭湘,字心梅,溧阳人。官当涂县大信司巡检。有《适龛诗集》。

浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 皓日

写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。
客醉山月静,猿啼江树深。明朝共分手,之子爱千金。"
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
朱弦暗断不见人,风动花枝月中影。青鸾脉脉西飞去,
自守陈蕃榻,尝登王粲楼。徒然骋目处,岂是获心游。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
寄谢巢由客,尧年正在斯。"


太史公自序 / 秋协洽

"天子驭金根,蒲轮辟四门。五神趋雪至,双毂似雷奔。
时来命不遂,脱身归山东。凛凛千载下,穆然怀清风。
六局黄公术,三门赤帝方。吹沙聊作鸟,动石试为羊。
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
尚惜金芝晚,仍攀琪树荣。何年缑岭上,一谢洛阳城。"
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,
徒怀伯通隐,多谢买臣归。唯有荒台露,薄暮湿征衣。"
入宋星初陨,过湘燕早归。倘因持补极,宁复想支机。"


芄兰 / 穆柔妙

"弭棹凌奔壑,低鞭蹑峻岐。江涛出岸险,峰磴入云危。
"绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎日尽,春气抱岩流。
还用文章比君子。自怜弱羽讵堪珍,喜共华篇来示人。
关月竟如何,由来远近过。始经玄兔塞,终绕白狼河。
俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。
寒沙夕涨迷疏勒。龙鳞水上开鱼贯,马首山前振雕翼。
尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘,策杖牧群猪。
"昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。


醉太平·西湖寻梦 / 迟香天

兔子死兰弹,持来挂竹竿。试将明镜照,何异月中看。
"闻道白云居,窈窕青莲宇。岩泉万丈流,树石千年古。
雨露何时及,京华若个边。思君无限泪,堪作日南泉。"
日影岩前落,云花江上翻。兴阑车马散,林塘夕鸟喧。"
"北斗枢机任,西京肺腑亲。畴昔王门下,今兹御幸辰。
"水竹幽闲地,簪缨近侍臣。雍容乘暇日,潇洒出嚣尘。
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"


新竹 / 轩辕君杰

"飞埃结红雾,游盖飘青云。
重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃繻回。"
古戍烟尘满,边庭人事空。夜关明陇月,秋塞急胡风。
阳乐寒初变,春恩蛰更苏。三耆颁命服,五稔复田输。
金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣。
金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。
"黄鹤烟云去,青江琴酒同。离帆方楚越,沟水复西东。


大雅·召旻 / 姞雪晴

"大君制六合,良佐参万机。大业永开泰,臣道日光辉。
"仙宗出赵北,相业起山东。明德尝为礼,嘉谋屡作忠。
千古沉冤湘水滨。又不见李太白,一朝却作江南客。
"配天昭圣业,率土庆辉光。春发三条路,酺开百戏场。
征客怀离绪,邻人思旧情。幸以知音顾,千载有奇声。"
况复陵寝间,双双见麋鹿。"
"宿雨清龙界,晨晖满凤城。升攀重阁迥,凭览四郊明。
东南美箭称吴会,名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期,


与赵莒茶宴 / 翼乃心

"邀欢空伫立,望美频回顾。何时复采菱,江中密相遇。
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。
恭祀事,结皇情。神来格,歌颂声。"
处身孤且直,遭时坦而平。丈夫当如此,唯唯何足荣。
"行路难,君好看,惊波不在黤黮间,
"主家山第早春归,御辇春游绕翠微。买地铺金曾作埒,
遗馀毫末不见保,躝跞涧壑何当存。群材未成质已夭,
水结曲池冰,日暖平亭色。引满既杯倾,终之以弁侧。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 濮阳癸丑

"苞枿ba矣,惟根之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
"初闻衡汉来,移住斗城隈。锦帐迎风转,琼筵拂雾开。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
"离宫散萤天似水,竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉,
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
游人倦蓬转,乡思逐雁来。偏想临潭菊,芳蕊对谁开。
"旅客摇边思,春江弄晚晴。烟销垂柳弱,雾卷落花轻。
迟景那能久,芳菲不及新。更愁征戍客,容鬓老边尘。"


送梓州李使君 / 方水

惟德辅,庆无期。"
"明月高秋迥,愁人独夜看。暂将弓并曲,翻与扇俱团。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
移銮明月沼,张组白云岑。御酒瑶觞落,仙坛竹径深。
风云动翰林,宫徵调文籥.言泉激为浪,思绪飞成缴。
风前雪里觅芳菲。开冰池内鱼新跃,剪彩花间燕始飞。
日月无他照,山川何顿别。苟齐两地心,天问将安说。"
"不分君恩断,观妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。


水调歌头·泛湘江 / 邵丁

分形妆薄鬓,镂影饰危冠。自怜疏影断,寒林夕吹寒。"
悍睛忽星坠,飞血溅林梢。彪炳为我席,膻腥充我庖。
彩鸾琴里怨声多,飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征,
负剑登蓟门,孤游入燕市。浩歌去京国,归守西山趾。
"羽卫离丹阙,金轩赴泰坛。珠旗明月色,玉佩晓霜寒。
银箭更筹缓,金炉香气来。愁仍夜未几,已使炭成灰。"
"千龄逢启圣,万域共来威。庆接郊禋后,酺承农事稀。
ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。"