首页 古诗词 梦后寄欧阳永叔

梦后寄欧阳永叔

近现代 / 雪梅

"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
且为儿童主,种药老谿涧。"
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。"
塞草连天暮,边风动地秋。无因随远道,结束佩吴钩。"
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"


梦后寄欧阳永叔拼音解释:

.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
wo lai yu zhi ji .sui de kai qing jin .he yi kun yu jian .pei ran jiang hai shen .
qie wei er tong zhu .zhong yao lao xi jian ..
.jiu ke ying wu dao .xiang sui du er lai .shu zhi jiang lu jin .pin wei cao tang hui .
chui di qiu shan feng yue qing .shui jia qiao zuo duan chang sheng .feng piao lv lv xiang he qie .yue bang guan shan ji chu ming .hu qi zhong xiao kan bei zou .wu ling yi qu xiang nan zheng .gu yuan yang liu jin yao luo .he de chou zhong qu jin sheng .
ri pei li ye qu wen yuan .shui dao men sheng ge jiang sha ..
sai cao lian tian mu .bian feng dong di qiu .wu yin sui yuan dao .jie shu pei wu gou ..
yun yan chu xian yue .xiang chuan xiao shu hua .lin ren you mei jiu .zhi zi ye neng she ..
ye ye meng lian gong .wu you jian yuan gong .chao lai chu men wang .zhi zai xue shan zhong .
meng mei hua cong se .xiang si huang niao chun .geng wen gong gan bing .yi ye er mao xin ..

译文及注释

译文
小舟朝广陵驶去,明月照着(zhuo)征虏亭。远望山花如美丽的(de)绣颊,江上渔火像点点的流萤。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大(da)多贻误自身。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之(zhi)前,总算还是春天吧。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养(yang)的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
骏马啊应当向哪儿归依?
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼(tong)关要道筑城。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
金陵空自壮观(guan),长江亦非天堑。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。

注释
⑴《琴歌》李颀 古诗:听琴有感而歌。歌是诗体名,《文体明辨》:“其放情长言,杂而无方者日歌。”
火起:起火,失火。
(29)雕虫小技:西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”(见《法言·吾子》)。虫书、刻符为当时学童所习书体,纤巧难工。此处是作者自谦之词。
⑴蝶恋花,又名“鹊踏枝”、“凤栖梧”。唐教坊曲。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。双调六十字,上下片各四仄韵。
报沙鸥:沙鸥,栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。《文选》卷三十一江淹《杂体诗》“拟张绰”,李善注引《庄子》:“海上有人好鸥鸟者,旦而之海上,从鸥鸟游,鸥鸟至者百数。其父曰:‘吾闻鸥从汝游,试取来,吾从玩之。’曰:’诺。‘明旦之海上,鸥鸟舞而不下。“今本无之。《列子·黄帝篇》略同。人无机心,能感动异类,称”鸥鸟忘机“本此。这里意谓自己志在隐居,约沙鸥为伴,今即将实行,故告知它。曹松《赠方干》二之二:”他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。“本词似用此意。黄庭坚《登快阁》:”万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。“

赏析

  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死(sheng si)之界,仅一念之间,却是存亡之抉(zhi jue)。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台,为曹操当年钦酒作乐的地方,曾为曹操事业兴盛的标志,而如今漳水依然东流,高台却只与曹操陵墓空对,如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写:“邺都唯见古时丘,漳水还如旧日流”,城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬,便透露出事业付流水之意。上文说“城空”,本不该再有所见,但实际上,这四句所见更突出了“城空”,并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句,再度强调“空”,回应诗的开头,使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然,人事惧非,这两句又是对春色的感叹,实际是对古人不常在,事业不常在的感叹。开头说“复何见”,结尾说“为谁来”,两处问句迢迢呼应,加深了这种感叹的分量,全诗遂在不尽的感叹中结束。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百(san bai)六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的(di de)命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  王逸说:“《《大招》屈原 古诗》者,屈原之所作也。或曰景差,疑不能明也。”汉代既已不能明,则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《《大招》屈原 古诗》恐非屈原作”,朱熹则斩钉截铁地说:“《《大招》屈原 古诗》决为(景)差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈,若鲜卑只”一语,定为汉人作,刘永济、游国恩从之,朱季海则更具体地说是淮南王或(wang huo)其门客所作。我们认为,《《大招》屈原 古诗》是屈原所作是可信的,但它不应当是王逸所说屈原放逐九年,精神烦乱,恐命将终,故自招其魂;也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥,形式上不及《招魂》有创造性,应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以,不当产生在《招魂》之后,而只能在它之前。公元前329年,楚威王卒,《《大招》屈原 古诗》应是招威王之魂而作。其时屈25岁(胡念贻)班究认为屈原生于前353年,在诸家推算屈原生年中最为可信)。以“《大招》屈原 古诗”名篇是相对于《招魂》而言,《招魂》是屈原招怀王之魂所作,《《大招》屈原 古诗》是招怀王之父威王之魂所作,故按君王之辈份,名曰“《大招》屈原 古诗”。
  今日把示君,谁有不平事
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

雪梅( 近现代 )

收录诗词 (3476)
简 介

雪梅 明僧。吴人。嘉靖中游金陵,不拘戒律,日饮茗,间或食酒肉。专修净土宗。每见法师讲经,便笑曰:“乱说。”偶出一语驳难,闻者汗下无以应。工诗文,自序其诗,每以寒山、拾得自况。

咏壁鱼 / 周仪炜

吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,


汾阴行 / 释英

石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
忧来杖匣剑,更上林北冈。瘴毒猿鸟落,峡干南日黄。
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。


上邪 / 林古度

新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
且舂刺乎恶毒,又引射夫妖怪。尽群类兮使无,
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 黄仲本

"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。


正气歌 / 纪逵宜

丹术幸可授,青龙当未归。悠悠平生意,此日复相违。"
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"


贾人食言 / 释祖元

暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
儓予莫识天地之意兮,愿截恶木之根,倾枭獍之古巢,
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
河汉望不见,几星犹粲然。中夜兴欲酣,改坐临清川。
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
下归无极终南黑。半陂已南纯浸山,动影袅窕冲融间。


夜书所见 / 史朴

遂令江海客,惆怅忆闲田。"
京洛多知己,谁能忆左思。"
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"


侍五官中郎将建章台集诗 / 江孝嗣

圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
梦绕山川身不行。"
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。


七夕二首·其二 / 方九功

"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
秋风亦已起,江汉始如汤。登高欲有往,荡析川无梁。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。


齐天乐·蝉 / 张志勤

草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
"崇兰香死玉簪折,志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
子去何潇洒,余藏异隐沦。书成无过雁,衣故有悬鹑。
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"