译文
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是(shi)还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
须臾(yú)
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我(wo)曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴(pu)厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子(zi),捕获白麟,上泰山祭祀天地之神(shen),改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物(wu)品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
况且一个人的学习(xi),如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
注释
⒀缅:思虑的样子。
(17)进:使……进
4、山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。
47.少解:稍微不和缓了些。
③反:同“返”,指伐齐回来。
(86)园陵:指唐朝先皇帝的陵墓。固有神:本来就有神灵护卫。
⑸怕:一作“恨”。