"初移古寺正南方，静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓，
东城怨别管弦愁。青油幕里人如玉，黄鹤楼中月并钩。
"青光照目青门曙，玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公，
葺桥双鹤赴，收果众猿随。韶乐方今奏，云林徒蔽亏。"
回林通暗竹，去雨带寒钟。原向空门里，修持比昼龙。"
覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自腼陪群英。"
莫遣黄莺花里啭，参差撩乱妒春风。"
阴苔无人踪，时得白鹤翎。忽然见朱楼，象牌题玉京。
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
有无皆离本难名。云开半夜千林静，月上中峰万壑明。
"童年献赋在皇州，方寸思量君与侯。万事无成新白首，
何必雍门奏，然后泪潺湲。"
"长裾珠履飒轻尘，闲以琴书列上宾。
四皓本违难，二疏犹待年。况今寰海清，复此鬓发玄。
"蓬荜春风起，开帘却自悲。如何飘梗处，又到采兰时。
何须祭田祖，讵要察农祥。况是春三月，和风日又长。"
.chu yi gu si zheng nan fang .jing shi fu shan yuan shi zhuang .ren ding you xing bei jie gu .
dong cheng yuan bie guan xian chou .qing you mu li ren ru yu .huang he lou zhong yue bing gou .
.qing guang zhao mu qing men shu .yu le diao ge yong zou yu .dong fang lian shuai nan yang gong .
qi qiao shuang he fu .shou guo zhong yuan sui .shao le fang jin zou .yun lin tu bi kui ..
hui lin tong an zhu .qu yu dai han zhong .yuan xiang kong men li .xiu chi bi zhou long ..
tan si ge zong heng .zao shan xi dai ming .xi xin yu fen yan .zi mian pei qun ying ..
mo qian huang ying hua li zhuan .can cha liao luan du chun feng ..
yin tai wu ren zong .shi de bai he ling .hu ran jian zhu lou .xiang pai ti yu jing .
ye teng gao zhu lv .xian guo jiong cheng hong .chou chang liao tan mu .zi shan wen an chong ..
you wu jie li ben nan ming .yun kai ban ye qian lin jing .yue shang zhong feng wan he ming .
.tong nian xian fu zai huang zhou .fang cun si liang jun yu hou .wan shi wu cheng xin bai shou .
he bi yong men zou .ran hou lei chan yuan ..
.chang ju zhu lv sa qing chen .xian yi qin shu lie shang bin .
si hao ben wei nan .er shu you dai nian .kuang jin huan hai qing .fu ci bin fa xuan .
.peng bi chun feng qi .kai lian que zi bei .ru he piao geng chu .you dao cai lan shi .
he xu ji tian zu .ju yao cha nong xiang .kuang shi chun san yue .he feng ri you chang ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维(wei)混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜(cai)疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
我并不难于与你别离啊，只是伤心你的反反复复。
西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄(qi)凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
拿起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究是难以回去呀！
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
注释
（78）一目示瞑（名míng）——一只眼睛没有闭紧。
⒁临深：面临深渊。
⑵蘅（héng）皋（gāo）：生长香草的水边高地。曹植《洛神赋》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”向晚：临近晚上。舣：船只停靠岸边。
红锦地衣随步皱：红锦地衣，红色锦缎制成的地毯。地衣，古时铺在地上的纺织品，即地毯。随步皱，指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱，此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱，明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
237、高丘：高山。
3.阿（ē）：语气词，没有实在意义。
甘：甘心。
一、公元1097年（绍圣四年）作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》，认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌，没有标题，认为此词”约绍圣四年（1097）中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。
知玄 知玄，全称释知玄。字后觉。俗姓陈眉州洪雅人。母魏氏。梦月入怀。因而载诞。乳哺之间。见佛辄喜。五岁祖令咏华。应声而就。七岁遇泰法师在宁夷寺讲涅槃经。玄入讲肆若睹前。因是夕梦佛手案其顶。遂出家焉。十一落发。诣唐兴西安寺。传大经四十二卷远公义疏辩师圆旨一百二十五万言。指擿缁徒。动露老成。时丞相杜元颍作镇西蜀。闻玄之名。命讲于大慈寺普贤阁下。黑白之众。日合万数。嘘嘘而卒。卒年七十三。
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
月晓蜀江迥，猿啼楚树青。幸因焚草暇，书札访沈冥。"
樵苏则为惬，瓜李斯可畏。不顾荣官尊，每陈丰亩利。
色宜波际绿，香爱雨中新。今日青青意，空悲行路人。"
fT睇呈巧笑，惠音激凄清。此愿良未果，永怀空如酲。"
"新向金阶奏罢兵，长安县里绕池行。
"青琐昼无尘，碧梧阴似水。高张朱弦琴，静举白玉指。
"一团青翠色，云是子陵家。山带新晴雨，溪留闰月花。
"桃李年年上国新，风沙日日塞垣人。
"机事劳西掖，幽怀寄北园。鹤巢深更静，蝉噪断犹喧。
"西塞无尘多玉筵，貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎，
子若同斯游，千载不相忘。"
今日送君魂断处，寒云寥落数株梅。"
尽日凭幽几，何时上软轮。汉廷风宪在，应念匪躬人。"
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
鸿志不汝较，奋翼起高飞。焉随腐鼠欲，负此云霄期。"
愿示不死方，何山有琼液。"
阳台巫山上，风雨忽清旷。朝云与游龙，变化千万状。
朱戟千门闭，黄鹂百啭愁。烟濛宫树晚，花咽石泉流。
从头石上留名去，独向南峰问老师。"
"幽兰谁复奏，闲匣以端忧。知止惭先觉，归欤想故侯。
"月明溪水上，谁识步虚声。夜静金波冷，风微玉练平。
伏奏徒将命，周行自引才。可怜霄汉曙，鸳鹭正徘徊。"
"寂寞两相阻，悠悠南北心。燕惊沧海远，鸿避朔云深。
回瞻二妙非吾侣，日对三峰自有期。"
江南季冬月，红蟹大如l4.湖水龙为镜，炉峰气作烟。
"昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，
细草谁开径，芳条自结阴。由来居物外，无事可抽簪。"
"官称汉独坐，身是鲁诸生。绝域通王制，穷天向水程。
"为郎三载后，宠命一朝新。望苑迁词客，儒林拜丈人。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
"忆昔千秋节，欢娱万国同。今来六亲远，此日一悲风。
鹤发杏花相映好，羡君终日醉如泥。"
慈颜俯见喻，辍尔诗与书。清旭理轻舟，嬉游散烦劬。
百年飘若水，万绪尽归空。何可宗禅客，迟回岐路中。"
故人骢马朝天使，洛下秋声恐要知。"
典秩崇三礼，临戎振五兵。更闻传世业，才子有高名。
"楚僧蹑雪来招隐，先访高人积雪中。
为君寒谷吟，叹息知何如。"
夫君才气雄，振藻何翩翩。诗轻沈隐侯，赋拟王仲宣。
礼卑瞻绛帐，恩浃厕华缨。徒记山阴兴，祓禊乃为荣。"
庭前唯有蔷薇在，花似残妆叶似衣。"
我心寄青霞，世事惭苍鹿。遂令巢许辈，于焉谢尘俗。
曙月渐到窗前，移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛，
欲上仙城无路上，水边花里有人声。"
"车马退朝后，聿怀在文友。动词宗伯雄，重美良史功。
"回天转地是将军，扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉，
九天丈人之宝书。东井沐浴辰巳毕，先进洞房上奔日。
"旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
谿谷何萧条，日入人独行。
周王致理称申甫，今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已，
久旱宁同涸，长年只自清。欲彰贞白操，酌献使君行。"
"苍苔满字土埋龟，风雨销磨绝妙词。
韩公三城断胡路，汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土，
"征役各异路，烟波同旅愁。轻桡上桂水，大艑下扬州。
"来时犹暑服，今已露漫漫。多雨逢初霁，深秋生夜寒。
"烽烟犹未尽，年鬓暗相催。轻敌心空在，弯弓手不开。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。
临风脱佩剑，相劝静胡尘。自料无筋力，何由答故人。
"君非三谏寤，礼许一身逃。自树终天戚，何裨事主劳。
"岁暮一为别，江湖聊自宽。且无人事处，谁谓客行难。
永令雀与鼠，无处求栖息。坚固传后人，从今勉劳力。
白雪高吟际，青霄远望中。谁言路遐旷，宫徵暗相通。
"映竹水田分，当山起雁群。阳峰高对寺，阴井下通云。
"曾共刘咨议，同时事道林。与君方掩泪，来客是知心。
回首风尘千里外，故园烟雨五峰寒。"
闲常把琴弄，闷即携樽起。莺啼二月三月时，
闻说重门方隐相，古槐高柳夏阴清。"
曲江北海今何处，尽逐东流去不回。"
岚气船间入，霜华衣上浮。猿声虽此夜，不是别家愁。"
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
蒹葭连水国，鼙鼓近梁城。却忆沿江叟，汀洲春草生。"
图画天文彩色新。开阁覆看祥瑞历，封名直进薜萝人。
世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对朗陵翁。
却向人间求好花。上元夫人最小女，头面端正能言语。
拟托凌云势，须凭接引材。清阴如可惜，黄鸟定飞来。"
江清白鸟斜，荡桨罥苹花。听唱菱歌晚，回塘月照沙。
秉心转孤直，沈照随可否。岂学屈大夫，忧惭对渔叟。"
劳动更裁新样绮，红灯一夜剪刀寒。"