菩萨蛮·越城晚眺
人头携处非人在，何事高吟过五湖。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
二毛凋一半，百岁去三分。早晚寻流水，同归麋鹿群。"
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。"
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
千歌万赞皆未决，古往今来抛日月。"
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:
ren tou xie chu fei ren zai .he shi gao yin guo wu hu .
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
su xi feng ding xin .yi yi bu ke juan ..
er mao diao yi ban .bai sui qu san fen .zao wan xun liu shui .tong gui mi lu qun ..
yu shi wu wei li .xin zhong bu gua si .sheng sheng qin ku xue .bi ding du tian shi .
wan yang yi shi nan er shi .mo xue kuang fu qu ci chang ..
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
qian ge wan zan jie wei jue .gu wang jin lai pao ri yue ..
.qing chuan zhi yuan yi .yi yi xia gu ting .qiu sheng man yang liu .mu se rao jiao shang .
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
译文及注释
译文
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
现在正是农历十二月的末(mo)尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书，仓猝中(zhong)不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。 我向北渡过深青色的灞水(shui)，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波(bo)或上或下，水中 的月影也随同上下。那(na)寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时， 我独坐在那里，跟来的僮仆已入睡，多想从前你我于搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。 等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青 草地，麦田里雉鸟在清晨呜叫，这些景色离现在不远了，（您）能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话，难道我能把邀请你当作闲事吗？而这当中有很深 的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡，待到酒醒，但觉(jue)浑身发冷，耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉，看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近，可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景！
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
不由想起当年京城的灯夜，千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏，香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方，必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧，只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早，赶快乘车回去吧，任凭人们去尽情歌舞玩耍。
宣公听了这些话以后说：“我有过错，里革便纠正我，不是很好的吗？这是一挂很有意义的网，它使我认识到古代治理天下的方法，让主管官吏把它藏好，使我永远不忘里革的规谏(jian)。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公，说道：“保存这个网，还不如将里革安置在身边，这样就更不会忘记他的规谏了。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
注释
[5]崇阜：高山
①陆澧:作者友人，生平不详。
（52）素：通“愫”，真诚。
⑷更容：更应该。
72、外有八龙，首衔铜丸：龙，指龙形的机件。首，头。
赏析
这首诗好似一幅速写，作(zuo)者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜，它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
在华山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而诗人“思接千载，视通万里”（《文心雕龙》），完全可以感受到此种荡荡大道，西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了，有“顾视清高气深稳”之概；一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字，使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”，灵迹仙踪，联锁成片，更垫厚了结处的“长生”；“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照，驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻，同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”，为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字，前人称为诗眼，其实，两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥，此响彼应。
在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来(shen lai)之笔。
情景的和谐统一，是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及(xia ji)于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。苏东坡曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝(xue bao)琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府(fu)，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
首联写自己的壮志早已衰退，年老白头而寄(er ji)居他乡，抒发的是个人壮志难酬的感慨。
杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜，它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
此外，也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文，是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作，或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时，在沅湘民间，至今仍然流传着，宋玉、景差在屈原死去一年之际，来到汨罗江，为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
在华山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而诗人“思接千载，视通万里”（《文心雕龙》），完全可以感受到此种荡荡大道，西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了，有“顾视清高气深稳”之概；一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字，使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”，灵迹仙踪，联锁成片，更垫厚了结处的“长生”；“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照，驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻，同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”，为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字，前人称为诗眼，其实，两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥，此响彼应。
在这吃紧处，诗人举重若轻，毫不费力地写道：“掬水月在手，弄花香满衣”。此处描写堪称恰到好处：第一，从结构上来看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，笔笔紧扣，自然圆到。一、二句波纹初起，至这两句形成高潮，以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二，这两句写山中胜事，物我交融，神完气足，人情物态，两面俱到。既见出水清夜静与月白花香，又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件，却足以以少胜多，以一当十。第三，“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影，将明月与泉水合而为一；“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫，将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合，字句安排上下对举，使人倍觉意境鲜明，妙趣横生。第四，精于炼字。“掬”字，“弄”字，既写景又写人，既写照又传神，确是神来(shen lai)之笔。
情景的和谐统一，是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”，波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云，下及(xia ji)于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下。波浪滔天，风云匝地，秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征，诗人捕捉到它们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安；萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋，诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点，又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显，景因情而深。语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促，不狭窄）。苏东坡曾说：“赋诗必此诗，定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经验之谈。
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝(xue bao)琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府(fu)，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀，豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
结句“无人知道外边寒”，写出了华清宫主人耽情声色，不以国事为重，不以民苦为忧的昏庸形象，诗人含蓄地指出：唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知，那他又怎么能够知道“寒冷”呢？一国之君不知寒冷的滋味，又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢？这样的昏庸之辈，为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
首联写自己的壮志早已衰退，年老白头而寄(er ji)居他乡，抒发的是个人壮志难酬的感慨。
创作背景
这首诗作于唐大历元年（766年）。杜甫的晚年穷途潦倒，在成都住了几年后，便扶老携幼，举家东迁，到哪儿去，没有明确的目的，“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时，曾寻访过诸葛亮的遗迹，写有《蜀相》等诗篇。到夔州后，州西的武侯祠八阵图遗址，也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年（766年）所作。当时诗人流寓夔州，诗人无所事事，一天来到武侯祠，看到一片破败荒凉的景象，不禁感慨万千，写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗，高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉，“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神。
何坦( 近现代 )
收录诗词 (4746) 首
简 介
何坦 宋建昌军广昌人，字少平，号西畴。孝宗淳熙五年进士。历官靖州、江陵府教授，知将乐县。擢知连州，以善治闻。累迁宝谟阁学士，出为广东提刑，杜绝请托，洗冤泽民，以清廉为岭南首称。卒谥文定。有《西畴常言》。
湖心亭看雪
"紫霄兼二老，相对倚空寒。久别成衰病，重来更上难。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
锦机花正合，棕蕈火初干。知己相思否，如何借羽翰。"
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
望山
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
早出娉婷兮缥缈间。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
五代史宦官传序
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
"寒空金锡响，欲过渭阳津。极目多来雁，孤城少故人。
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
野老歌 / 山农词
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
新月如眉生阔水。"
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。"
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
小雅·吉日
早知太守如狼虎，猎取膏粱以啖之。
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
"迥疏城阙内，寒泻出云波。岸广山鱼到，汀闲海鹭过。
误佳期·闺怨
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
题桥司马相如。别后莫暌千里信，数封缄送到闲居。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。"
一枝筇竹游江北，不见炉峰二十年。"
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
送友人入蜀
"灵祠古木合，波扬大江濆。未□湘南雨，知为何处云。
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
剑光既陆离，琼彩何璘玢。夙驾别情远，商弦秋意新。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
长相思·山驿
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐，岩畔常疑有地仙。
山水谁无言，元年有福重修。
早春呈水部张十八员外二首
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
居山别有非山意，莫错将予比宋纤。
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
"野客同舟楫，相携复一归。孤烟生暮景，远岫带春晖。
"新书声价满皇都，高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑，
别来乡国魂应断，剑阁东西尽战尘。"
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
□□□□□□□，□君隐处当一星。
秋夜纪怀
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
将奈何兮青春。"
"道既学不得，仙从何处来。
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"