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凤箫吟·锁离愁

金朝 / 岑参

记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"
"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,
管弦心戚戚,罗绮鬓星星。行乐非吾事,西斋尚有萤。"
影乱晨飙急,香多夜雨晴。似将千万恨,西北为卿卿。"
"燕雁迢迢隔上林,高秋望断正长吟。人间路有潼江险,
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
"谢傅门庭旧末行,今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地,
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。"
啸傲张高盖,从容接短辕。秋吟小山桂,春醉后堂萱。
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里,棹影飘飖玉浪中。
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。


凤箫吟·锁离愁拼音解释:

ji de xiang yang qi jiu yu .bu kan feng jing xian shan bei ..
.man chao zan fa ban men sheng .you jian xin shu jia yi ming .gu jin zi jin kai dao lu .
guan xian xin qi qi .luo qi bin xing xing .xing le fei wu shi .xi zhai shang you ying ..
ying luan chen biao ji .xiang duo ye yu qing .si jiang qian wan hen .xi bei wei qing qing ..
.yan yan tiao tiao ge shang lin .gao qiu wang duan zheng chang yin .ren jian lu you tong jiang xian .
wei wen shu zhi xiao .ou tuo xiao fan qu .ji shui jun ao tang .yuan ya yi deng bu .
.xie fu men ting jiu mo xing .jin chao ge guan shu tan lang .geng wu ren chu lian chui di .
.chu xiao men wei yan .du zuo dui shuang kong .ji mu gu xiang yue .man xi han cao feng .
di yi long gong nv .xiang lian shi a shui .hao yu shu ta jin .bai lu zhen chang ji ..
xiao ao zhang gao gai .cong rong jie duan yuan .qiu yin xiao shan gui .chun zui hou tang xuan .
liu tian su cai jing wu feng .jiu hua dang yang jin zun li .zhao ying piao yao yu lang zhong .
bai fa qi ren gu gu sheng .dao kun gu lai ying you fen .shi chuan shen hou yi he rong .

译文及注释

译文
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
小路边的(de)红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里(li)。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡(shui)觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到(dao)今天早晨起(qi)来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着(zhuo)乌桕树。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
老百姓从此没有哀叹处。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目(mu)四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干(gan)净,收藏起来。”
水边沙地树少人稀,
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。

注释
⑴谢池春:词牌名。
33为之:做捕蛇这件事。
三春:指春季。三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。
(17)《庄子》:黄帝游乎赤水之北,遗其玄珠,乃使象罔,象罔得之。李杖《述志赋》:“寄玄珠于罔象。”(18)李善《文选注》:“廖廓,高远也。”
⑸“食熊”句:古人以熊掌和熊白(熊背上的脂肪)为珍肴,富贵者才能食之。

赏析

  这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间(shi jian),地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中(zhong)跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色(se)之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
第四首
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥(qiao)。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。

创作背景

  长沙,在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地,而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责,并没有处理实际政事的权力,所以,贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时,屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前,忠洁不阿的屈原受谗流放该地,此时自己也遭诬陷谪遣长沙,这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨,写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。

  

岑参( 金朝 )

收录诗词 (6355)
简 介

岑参 岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。

画鸡 / 羊舌赛赛

"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。
"已落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻身。
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 毋辛

庭树空来见月多。故国杳无千里信,采弦时伴一声歌。
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
(岩光亭楼海虞衡志)。"
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
"九江寒露夕,微浪北风生。浦屿渔人火,蒹葭凫雁声。
短期存大梦,旧好委浮烟。我有幽兰曲,因君遂绝弦。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 乳平安

妒好休夸舞,经寒且少啼。红楼三十级,稳稳上丹梯。"
"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远,雨昏寒浪挂帆迟。
道僻惟忧祸,诗深不敢论。扬雄若有荐,君圣合承恩。
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
"求归方有计,惜别更堪愁。上马江城暮,出郊山戍秋。
"酒为看花酝,花须趁酒红。莫令芳树晚,使我绿尊空。
"新人桥上着春衫,旧主江边侧帽檐。


折杨柳 / 杜兰芝

报以漆鸣琴,悬之真珠栊。是时方暑夏,座内若严冬。
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
"中分岂是无遗策,百战空劳不逝骓。
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
"天生心识富人侯,将相门中第一流。旗纛早开擒虎帐,
"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。


绝句四首·其四 / 合笑丝

还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
地有经冬草,林无未老松。竹寒溪隔寺,晴日直闻钟。"
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
足踏圣人路,貌端禅士形。我曾接夜谈,似听讲一经。
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞,浪遥吴苑水连空。
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
忆漱苏门涧,经浮楚泽潴。松栽侵古影,荤断尚芹菹。
自喜他年接巾舄,沧浪地近虎溪头。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 雍代晴

"绿树荫青苔,柴门临水开。簟凉初熟麦,枕腻乍经梅。
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
墙外万株人绝迹,夕阳惟照欲栖乌。"
击触钟磬鸣环珂。三月石堤冻销释,东风开花满阳坡。
欲问归期已深醉,只应孤梦绕关河。"
"曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问,


别范安成 / 藤戊申

那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许,徒有馀息筋力羸。
"天仗拥门希授钺,重臣入梦岂安金。江河定后威风在,
不惊勐虎啸,难辱君子词。欲酬空觉老,无以堪远持。
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。


代白头吟 / 劳孤丝

吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
他时纵有征书至,雪满空山不可寻。"
残月皓烟露,掩门深竹斋。水虫鸣曲槛,山鸟下空阶。
"汗漫铺澄碧,朦胧吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。


虢国夫人夜游图 / 阚一博

叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
"一桃复一李,井上占年芳。笑处如临镜,窥时不隐墙。
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
此夜空亭闻木落,蒹葭霜碛雁初过。"
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
差池不相见,怅望至今朝。近日营家计,绳悬一小瓢。"
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
春酿正风流,梨花莫问愁。马卿思一醉,不惜鹔鹴裘。


木兰花慢·可怜今夕月 / 娄晓卉

"高视终南秀,西风度阁凉。一生同隙影,几处好山光。
"林下天书起遁逃,不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急,
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
生分作死誓,挥泪连秋云。廷臣例獐怯,诸将如羸奔。
随波应到海,沾雨或依尘。会向慈恩日,轻轻对此身。"
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)