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凤求凰

近现代 / 皎然

"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
睡到午时欢到夜,回看官职是泥沙。"
济世才无取,谋身智不周。应须共心语,万事一时休。"
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"


凤求凰拼音解释:

.pu gan chao wei ying .di shi dong chu xiao .fen pian zhuang mei duo .jin si shua liu tiao .
.xia ma xiang yang guo .yi zhou han yin yi .qiu feng jie jiang qi .han lang lian tian bai .
shui dao wu shi huan dao ye .hui kan guan zhi shi ni sha ..
ji shi cai wu qu .mou shen zhi bu zhou .ying xu gong xin yu .wan shi yi shi xiu ..
.meng xia ai wu lu .tao qian yu bu xu .hua zun piao luo jiu .feng an zhan kai shu .
jiao miao deng ge zan jun mei .le fu yan ci yue jun yi .ruo qiu xing yu gui ci yan .
.xie fu zhi lian jing qi xin .xu xun gao si wang jiang chun .long wen yuan shui tun ping an .
.kai jian si hao ran .du yong wan feng qian .ren mao fei qian ri .chan sheng si qu nian .
zheng zhi si ma fu ren du .yi dao ting qian bian bu kai ..
man guan si fang xi ru yuan .mo yi yao chu suo yi jin .gu xiang tiao di jun men shen .
bei huan liang xiang ji .yi shi ban ri zhong .yan ba xiang yu xing .xing xing gu cheng li .
qi fu you fu mu .lao bing bu an ning .qi fu zhi fu dao .yi yi ru li jing .
yan huo yao cun luo .sang ma ge dao qi .ci zhong ru you wen .gan bei dao tou mi ..

译文及注释

译文
漠(mo)漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却(que)比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一(yi)般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为(wei)(wei)这样的。所以(yi)木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪(zan)相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决(jue)心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋(peng)友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
魂魄归来吧!
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。

注释
109.阻穷西征,岩何越焉:西征:西行。越:度越。王逸《章句》:“言尧放鲧羽山,西行度越岑岩之险,因堕死也。”这两句指鲧被放逐羽山之野所行经的险途。
使君:汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
(7)咎陶(gāo yáo):也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣,主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹:夏朝开国君主。传说治洪水有功,舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。
⑵漳州、汀洲:今属福建。
⑸缄:封藏。箧笥(qiè sì):指储藏物品的小竹箱。《礼记·内则》:“男女不同椸枷,不敢县于夫之楎椸,不敢藏于夫之箧笥。”
明星稀:星星稀少,指破晓时分。

赏析

  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠(lv zhu)围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事(shi),意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说(shuo)不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此(ru ci)完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
  接着,连用两组“君不见”提出两个历史故事。一是说西周吕望(即姜太公)长期埋没民间,五十岁在棘津当小贩,七十岁在朝歌当屠夫,八十岁时还垂钓于渭水之滨,钓了十年(每天一钓,十年共三千六百钓),才得遇文王,遂展平生之志。一是说秦末的郦食其,刘邦原把他当作一个平常儒生,看不起他,但这位自称“高阳酒徒”的儒生,不仅凭雄辩使刘邦改变了态度,以后还说服齐王率七十二城降汉,成为楚汉相争中的风云人物。诗人引用这两个历史故事,实际上寄寓着自己的理想与抱负:“大贤虎变愚不测,当年颇似平常人”,“狂客落魄尚如此,何况壮士当群雄”。他不相信自己会长期沦落,毫无作为。诗人对前途有着坚定的信念,所以这里声调高亢昂扬,语言节奏也较爽利明快,中间虽曾换过一次韵,但都押平声韵,语气还是舒展平坦的。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而(shi er)人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡(xi) 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  元稹有诗云:“锦江(jin jiang)滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。

创作背景

  《《竹里馆》王维 古诗》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教,思想超脱,加之仕途坎坷,四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说:“晚年惟好静,万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中,弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会,而命笔成篇的。

  

皎然( 近现代 )

收录诗词 (6543)
简 介

皎然 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代着名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论着作《诗式》。

鸤鸠 / 赵文楷

"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。


优钵罗花歌 / 冯道幕客

阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。


登凉州尹台寺 / 林逊

逢春不游乐,但恐是痴人。"
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
"燕姞贻天梦,梁王尽孝思。虽从魏诏葬,得用汉藩仪。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。


从军行 / 赵汝唫

"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
饮过君子争,令甚将军酷。酩酊歌鹧鸪,颠狂舞鸲鹆。
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
又有放慵巴郡守,不营一事共腾腾。"
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
因君千里去,持此将为别。"
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"


庭燎 / 顾桢

"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
归去复归去,故乡贫亦安。
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,


临江仙·高咏楚词酬午日 / 许醇

"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
祝予心之无涯。涕汍澜而零落,神寂默而无哗。神兮神兮,
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
下无巢父许由箕颍操,又不能食薇饮水自苦辛。


塘上行 / 金虞

"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.


残春旅舍 / 张贞生

"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
况彼身外事,悠悠通与塞。"
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。


沁园春·雪 / 释智月

在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
"上马临出门,出门复逡巡。回头问妻子,应怪春游频。
中有一人能汉语,自言家本长城窟。少年随父戍安西,
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。


富贵不能淫 / 赵绍祖

"今日北窗下,自问何所为。欣然得三友,三友者为谁。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。