画蛇添足
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。
陋巷满蓬蒿，谁怜有颜子。"
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
芦花寂寂月如练，何处笛声江上来。"
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
溪空唯容云，木密不陨雨。迎渔隐映间，安问讴雅橹。
任是烟萝中待月，不妨欹枕扣舷归。"
炼药传丹鼎，尝茶试石bP.沼连枯苇暗，窗对脱梧明。
未倒防风骨，初僵负贰尸。漆书明古本，铁室抗全师。
身外都无事，山中久避喧。破巢看乳燕，留果待啼猿。
画蛇添足拼音解释:
bin mao nan yu bie shi tong .ying qian you dai xiao bing ri .peng qi huan si dong hai feng .
lou xiang man peng hao .shui lian you yan zi ..
fen xiang du zi shang tian tan .gui shu feng chui yu jian han .
lu hua ji ji yue ru lian .he chu di sheng jiang shang lai ..
.lv yu sui nan ding .cheng xian shi sheng you .bi yun xiao si ji .hong shu xie cun qiu .
xi kong wei rong yun .mu mi bu yun yu .ying yu yin ying jian .an wen ou ya lu .
ren shi yan luo zhong dai yue .bu fang yi zhen kou xian gui ..
lian yao chuan dan ding .chang cha shi shi bP.zhao lian ku wei an .chuang dui tuo wu ming .
wei dao fang feng gu .chu jiang fu er shi .qi shu ming gu ben .tie shi kang quan shi .
shen wai du wu shi .shan zhong jiu bi xuan .po chao kan ru yan .liu guo dai ti yuan .
译文及注释
译文
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
今日我想折下几枝来送给远方的(de)(de)那个我怜爱的人，遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
尧帝曾经为这滔天的洪水，发出过慨叹。
如果(guo)皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
一重又一重，重重叠叠的山啊。山是那么远，天是那么高，烟云水气又冷又寒，可我的思念像火焰般的枫叶那样。
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
冬至之后，白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常(chang)要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
江南(nan)也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流(liu)几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠，小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森，鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
注释
⑵世味：人世滋味；社会人情。
13 以：而。为名：有（居上位的）名声。
29.味：品味。
⑤龙虎争：刘邦和项羽的楚汉之争。
35.褐：粗布衣服。
⑺航：小船。一作“艇”。
⑶柳叶眉：如柳叶之细眉，这里以“眉”借代为“面”，亦是“低面”的意思。
赏析
第一句是写景，同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森，绿叶满山，然而诗人到来时，却是秋来霜下，木叶零落，眼前一空。由于山空，江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象，寥廓高朗，而无萧瑟衰飒之感。
以“南来数骑，问征尘”二句起笔，写作者对(zhe dui)南方形势的关心，所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果，却是“江头风恶”，即形势不好。家铉翁北赴之后，南宋流亡小朝廷继续坚持斗争，这里，作者关心的，可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句，写出作者（也可能包括陈正言在内）的孤忠与气节。“磨不尽”三字，指耿耿孤忠如磐石一般的坚固，同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重，他的志向就愈加坚定，作者的精神品质由此可见，但因为作者身在北地，远离祖国，其孤忠不被人知，故云“唯有老天知得”。“短棹”五句，则转(ze zhuan)入对丙子（1276）之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程，其惨痛之情状，令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮，轻毡渡汉”，是写元军南下。元军渡淮，揭开了亡宋战争的序幕；而元军（元人戴毡笠，故这里以“轻毡”称之）渡汉水，则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后，立即潜兵入汉水，水陆并进，与渡淮元军互(jun hu)相呼应，势如破竹，于是在德祐二年正月，兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”，即觚稜，本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”，指的是这一历史事件。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
此诗经《北门》佚名 古诗(gu shi)开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
至此，诗人已完全进入了想象(xiang xiang)的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖(nuan)；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
以“南来数骑，问征尘”二句起笔，写作者对(zhe dui)南方形势的关心，所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果，却是“江头风恶”，即形势不好。家铉翁北赴之后，南宋流亡小朝廷继续坚持斗争，这里，作者关心的，可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句，写出作者（也可能包括陈正言在内）的孤忠与气节。“磨不尽”三字，指耿耿孤忠如磐石一般的坚固，同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重，他的志向就愈加坚定，作者的精神品质由此可见，但因为作者身在北地，远离祖国，其孤忠不被人知，故云“唯有老天知得”。“短棹”五句，则转(ze zhuan)入对丙子（1276）之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程，其惨痛之情状，令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮，轻毡渡汉”，是写元军南下。元军渡淮，揭开了亡宋战争的序幕；而元军（元人戴毡笠，故这里以“轻毡”称之）渡汉水，则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后，立即潜兵入汉水，水陆并进，与渡淮元军互(jun hu)相呼应，势如破竹，于是在德祐二年正月，兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”，即觚稜，本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”，指的是这一历史事件。
三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”，指庙门内。这个地方又称作“祊”（崩）。《礼记·礼器》：“设祭于堂，为祊乎外。”郑玄注：“祊祭，明日之绎祭也。谓之祊者，于庙门之旁，因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》：“求之或于室，或于祊也。于室者，正祭；于祊，绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
韩愈好游奇山，务必穷其形胜而不顾性命（《国史补·卷中》）。所以，他笔下的《南山》诗雄奇恣肆，卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头，从各个方位、季节，摄取了南山种种奇景，而且能勾出山之神态，渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
此诗经《北门》佚名 古诗(gu shi)开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
至此，诗人已完全进入了想象(xiang xiang)的世界。穿上这件裘衣，别说一般王公贵人，就连神仙也个个自愧不如，他们远远地观赏着、感叹着，挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象，这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿，手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖，正在天空飞驰。这该是何等的快意，何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘，十分美丽，视为至宝；王恭则用鹤羽为氅，常常乘高舆，披鹤氅裘，俨如神仙中人。但比起诗人来，恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中，诗人继续遐想着，他在飞升，到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷，漫天飞舞，这雪景不同尘世，没有严冬的肃杀，却有春天的温暖(nuan)；没有砭人肌骨的酷寒，倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋，他要更上一重天，去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦！就在这时，他偶一回头，看见那位给他带来运气的朋友却不能同行，他正羡慕地望着自己，为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
“茂陵多病后，尚爱卓文君”，起首凌空而下，从相如与文君的晚年生活着墨，写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说，司马相如虽已年老多病，而对文君仍然怀着热烈的爱，一如当初，丝毫没有衰减。短短二句，不同寻常，用相如、文君晚年的相爱弥深，暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
表面上看，这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏（你们弄得我连逃名姓也逃不成了），但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗，却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代，农民起义尚在酝酿之中，乱象并不显著，所谓“世上如今半是君”，显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
毋庸置疑，诗人情景并茂的奇丽想象，是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说：“想象必须是热的”（艾迪生《旁观者》），意思大概是说，艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象，就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说，“真正的创造就是艺术想象的活动”（黑格尔语），那么，李白这首充满奇妙想象的作品，是无愧于真正的艺术创造的。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
尾联照应篇首，抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”，指伍子胥，吴越战争时，夫差败越，越王勾践求和，子胥力谏吴王不可应允，吴王夫差不从，且偏信伯嚭谗言，迫子胥自杀，弃尸江中，后来越国果然击败吴国。“可怜”句，是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水，曾发出过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨，急风吹帆的大江，在滔滔白波中向东而去，消失在天际。人生短促、历史无情，自然永恒，使诗人思绪万端。
创作背景
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
游师雄( 先秦 )
收录诗词 (4348) 首
简 介
游师雄 （1038—1097）京兆武功人，字景叔。英宗治平二年进士。尝学于张载。赵帅延安，辟为属。哲宗元祐二年，累擢军器监丞。吐蕃酋长鬼章青宜结据洮州，师雄率种谊、姚兕分兵进击，破洮州，俘鬼章。历陕西转运副使、卫尉少卿。上《绍圣安边策》，陈庆历以来防条得失及御敌之要。进直龙图阁。官终知陕州。有文集。
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
"暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。
昔日仙人今玉人，深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑，
经时一出门，兼候僮仆喜。常被山翁笑，求名岂如此。
珪璋遍四海，人伦多变改。题花花已无，玩月月犹在。
"汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。
多情多感自难忘，只有风流共古长。
假饶不是神仙骨，终抱琴书向此游。"
几多云榭倚青冥，越焰烧来一片平。
祝英台近·除夜立春
山蔬和草嫩，海树入篱生。吾在兹溪上，怀君恨不平。"
"陆机西没洛阳城，吴国春风草又青。
只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。"
雅调宜观乐，清才称典签。冠頫玄发少，书健紫毫尖。
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
早晚尘埃得休去，且将书剑事先生。"
"尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。
他年谒帝言何事，请赠刘伶作醉侯。"
终南
"罢听泉声看鹿群，丈夫才策合匡君。
"蹑屐扣柴关，因成尽日闲。独听黄鸟语，深似白云间。
"昨日草枯今日青，羁人又动望乡情。
妾颜不自保，四时如车轮。不知今夜月，曾照几时人。
"离乡积岁年，归路远依然。夜火山头市，春江树杪船。
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。
且欲留君饮桂浆，九天无事莫推忙。
"一第久乖期，深心已自疑。沧江归恨远，紫阁别愁迟。
广陵赠别
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
"阴盛此宵中，多为雨与风。坐无云雨至，看与雪霜同。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底，长闻风雨在床头。
"男儿未必尽英雄，但到时来即命通。
坐久神迷不能决，却疑身在小蓬瀛。"
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。
江色分明练绕台，战帆遥隔绮疏开。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色，馔饱觞酣方暂息。
采桑子·海天谁放冰轮满
棂中空吐月，扉际不扃霞。未会通何处，应怜玉女家。"
"二月野中芳，凡花亦能香。素娥哭新冢，樵柯鸣柔桑。
戍鼓和潮暗，船灯照岛幽。诗家多滞此，风景似相留。"
"远岸平如剪，澄江静似铺。紫鳞仙客驭，金颗李衡奴。
欲建九锡碑，当立十二楼。琼文忽然下，石板谁能留。
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
人事萍随水，年光鸟过空。欲吟先落泪，多是怨途穷。"
地下修文着作郎，生前饥处倒空墙。
咏怀古迹五首·其五
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
冰封岩熘断，雪压砌松欹。骨肉嗟名晚，看归却泪垂。
"杜宇曾为蜀帝王，化禽飞去旧城荒。
旗头指处见黄埃，万马横驰鹘翅回。剑戟远腥凝血在，
花期连郭雾，雪夜隔湖钟。身外无能事，头宜白此峰。"
"篷棹两三事，天然相与闲。朝随稚子去，暮唱菱歌还。
"一旦天真逐水流，虎争龙战为诸侯。
"初日在斜溪，山云片片低。乡愁梦里失，马色望中迷。
蝶恋花·几许伤春春复暮
就中堪恨隋堤上，曾惹龙舟舞凤凰。"
"悔作望南浦，望中生远愁。因知人易老，为有水东流。
"乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，
"祗隈蒲褥岸乌纱，味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守，
十年逃难别云林，暂辍狂歌且听琴。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力，从容对客问家山。
王有掌讶，侦尔疆理。王有掌客，馈尔饔饩。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿，光射头盘蜡烛红。
象祠记
似馁见太牢，如迷遇华烛。半年得酬唱，一日屡往复。
每岁走其使，所费如云屯。吾闻古圣王，修德来远人。
越人但爱风流客，绣被何须属鄂君。
"殷勤相送出天台，仙境那能却再来。云液每归须强饮，
杨柳桥边人未归。玉笛岂能留舞态，金河犹自浣戎衣。
"枯貌自同霜里木，馀生唯指佛前灯。
"五天何处望，心念起皆知。化塔留今日，泉鸣自昔时。
岩罅地中心，海光天一半。玄猿行列归，白云次第散。
杭州春望
便浮天汉泊星渚，回首笑君承露盘。"
东妃闲着翠霞裙，自领笙歌出五云。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪，馀波流作万年溪。
"白袷行人又远游，日斜空上映花楼。
田种紫芝餐可寿，春来何事恋江南。
柳底花阴压露尘，醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客，
"得乐湖海志，不厌华辀小。月中抛一声，惊起滩上鸟。
云迷禅处石，院掩写来真。寂寞焚香后，闲阶细草生。"
玉楼春·和吴见山韵
"青苔劚破植贞坚，细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶，
"贫寄帝城居，交朋日自疏。愁迎离碛雁，梦逐出关书。
每忆关魂梦，长夸表爱怜。览君书壁句，诱我率成篇。"
万善峻为城，巉巉扞群恶。清晨欲登造，安得无自愕。
楚王谩费闲心力，六里青山尽属君。"
"桐露珪初落，兰风佩欲衰。不知能赋客，何似枉刀儿。
阳和含煦润，卉木竞纷华。当为众所悦，私已汝何夸。
就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。"