水调歌头·焦山
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
《零陵总记》）
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
迹灭尘生古人画， ——皎然
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
送觞繁露曲，征句白云颜。 ——陆龟蒙
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
楚幕不知留范增。大道岂全关历数，雄图强半属贤能。
水调歌头·焦山拼音解释:
.wan wu qing xi cheng .zhu yu du shan ming .fang pai hong jie xiao .xiang tou jia yi qing .
.ling ling zong ji ..
ting ting quan jin zun .ye jiu chuan wu niu .yi su jie qing zhi .bei shan si jin you .
shui ge chun lai zha jian han .xiao zhuang chu ba yi lan gan .
.jun yu bai yun lin .sheng ya jiu ren pin .xing ming gao ya dao .huan hai xu he ren .
ji mie chen sheng gu ren hua . ..jiao ran
shang tong gui ji zai long lou .quan sheng shu yu chuang qian luo .jiang se he yan jian wai liu .
song shang fan lu qu .zheng ju bai yun yan . ..lu gui meng
yi duo you yi duo .bing kai han shi shi .shui jia bu jin huo .zong zai ci hua zhi .
yu dong zhu ren jing jie zai .xie gan bu bu jiu chang sheng ..
chu mu bu zhi liu fan zeng .da dao qi quan guan li shu .xiong tu qiang ban shu xian neng .
译文及注释
译文
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一(yi)(yi)仗就消灭了敌人。
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
酿造(zao)清酒与甜酒，
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
归还你的双(shuang)明珠我两(liang)眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
饱食终日无忧虑，日出而作日入眠。
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
为何继承前任遗绪，所用(yong)(yong)谋略却不相同？
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
注释
①迢递：遥远貌。三巴：指巴郡、巴东、巴西，在今四川东部。
⑸怕：一作“恨”。
（65）伊洛：两条河流的名称，都流经洛阳。指掌收：轻而易举地收复。
⑸功名：功业和名声。
[6]并（bàng)：通“傍”
（15）荷：拿着。戟：古代兵器。趑趄：踌躇不前的样子。
（5）市桥：指作者家乡市镇中的桥。江南城镇多傍水为街，市中多桥。
②槛：窗户下或长廓旁的栏杆。
赏析
李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现，又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力，描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象，语言入清水芙蓉，天然雅清，毫无做作，一气呵成，展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之(li zhi)大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎(hu)！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一(zhe yi)句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
第一段：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”，指同类人(lei ren)因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思，“惟幸”，说只希望。“其”，代“朋党”，为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论，是自古以来就有的，只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自(kuang zi)抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之(li zhi)大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎(hu)！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写：夜雨之中留宿山头，采玉人的寒冷可想而知；以榛子充饥，采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一(zhe yi)句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前，具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”，是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪，充分表现了老夫内心的凄苦。
还有一点必须指出的是，在赏析该文时，应取其精华，去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题，他们借对秋的悲，抒发对时政不满而产生的郁闷心情；感叹自己怀才不遇，宦海沉浮，人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面，虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出感伤世事之肃杀，但仍然难免有很浓的悲伤情调。
第一段：“臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”，指同类人(lei ren)因某种目的而在一起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思，“惟幸”，说只希望。“其”，代“朋党”，为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论，是自古以来就有的，只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
如果说首二句，把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后，那么，次二句的这种感情表现得就更加明显了：“高梧一叶下，空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上，秋风偶吹黄叶落地，便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”，虽是衙署中实有之景，却正契合着诗人心境空寂的情愫；“一叶下”对“秋思多”，表面是因果关系的对仗，好像因“叶下”而生“归思”之想，而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化，由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事，从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏，诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼，况自(kuang zi)抱微痾。”为递进之语，为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近，颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民，切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老，正说明思弟情深，难于忘怀。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
一般说，写应酬诗要受到各种限制，诗人的才情难以得到充分发挥，一部《全唐诗》，这类作品所占比例不小，然而可以称得上杰作的却少得可怜。李贺此诗写来身手不凡，素来受人称道。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
颈联和尾联伤别离。颈联描写秋月萧瑟的景象。这两句紧紧围绕“秋”字写景，秋风吹得树枝飘摇，惊动了栖息的鸟鹊；秋季霜露很重，覆盖了深草中涕泣的寒虫，到处都能感觉到秋的寒意和肃杀，在渲染气氛的同时也烘托出诗人客居他乡生活的凄清，以及身世漂泊和宦海沉浮之痛；诗人借用曹操的《短歌行》中的诗句：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”含义深刻，写出自己与故友分别之苦，表现了诗人客居中的辛酸之情。故友的异乡羁旅生活都很凄苦，相逢不易，于是一起欢聚畅饮，长夜叙谈。尾联二句，诗人又以害怕天亮就要分手作结。这二句中的“长”和“畏”二字运用得极为恰到好处，“长”字意谓宁愿长醉不愿醒来，只有这样，才能忘却痛苦，表现了诗人的颠沛流离之苦；“畏”字意谓害怕听到钟声，流露出诗人怕夜短天明，晨钟报晓，表达了诗人与友人依依惜别的心情，这一切充分表现出诗人对同乡聚会的珍惜和同乡深厚的友情。全诗语言精炼，层次分明，对仗工整，情景结合，意蕴凄美。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
创作背景
祐六年（1091年）七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
薛昂若( 宋代 )
收录诗词 (1124) 首
简 介
薛昂若 澄江镇人，名骏材，别号澄江福地老人。光绪六年生，享年九十一岁，工诗词，擅书法，上海第一师范传习所毕业，毕业后从事教育事业，历任辅延小学、君永小学、市立第七学校、武进育德女校澄以及励实中学等校教师和代理校长。
浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君
"高人为县在南京，竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴，
不得论休戚，何因校献酬。吟馀兴难尽，风笛起渔舟。"
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
"叠巘层峰坐可观，枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远，
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳，一枝何幸上尘冠。
运否前政缺，群盗多蚊虻。即此丘垄坏，铁心为沾缨。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
月下笛·与客携壶
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。"
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
"忆昔当初过柳楼，茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语，
浑奔肆狂勷，捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿，水漉杂鳣螖。 ——韩愈
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
送魏八
时人莫笑非经济，还待中原致太平。"
分至宁愆素，盈虚信不欺。斗杓重指甲，灰琯再推离。
旁有双耳穿，上有孤髻撑。或讶短尾铫，又似无足铛。 ——刘师服
"风吹烧烬杂汀沙，还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶，
远忆征人泪如霰。 ——澄（失姓）
"雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
相思寄采掇，景晏独驱驰。 ——皎然"
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
与于襄阳书
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共一时开。
何况平田无穴者。"
"春看玫瑰树，西邻即宋家。门深重暗叶，墙近度飞花。
"惨澹十堵内，吴生纵狂迹。风云将逼人，神鬼如脱壁。 ——段成式
白石峰犹在，横桥一径微。多年无客过，落日有云归。 水净苔生发，山寒树着衣。如何方广寺，千古去人稀。
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
"旅怀秋兴正无涯，独倚危楼四望赊。
凯歌六首
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
"向前不信别离苦，而今自到别离处。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老，伴吟惟怕月轮沈。
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。 ——郑符
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
赠质上人
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
诗教刻烛赋，酒任连盘酌。从他白眼看，终恋青山郭。 ——潘述
"多谢空门客，时时出草堂。从容非有约，淡薄不相忘。
咫尺真容近，巍峨大象悬。觞从百寮献，形为万方传。
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
无言九陔远，瞬息驰应遍。密处正垂縆，微时又悬线。 ——陆龟蒙
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火，太白山人讶鼓鼙。
驹支不屈于晋
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
平地塔千尺，半空灯一笼。祝尧谈几句，旋泻海涛东。"
长安富豪右，信是天下枢。戚里笙歌发，禁门冠盖趋。
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
荣纡分汉苑，表里见秦城。逸兴终难系，抽毫仰此情。"
画堂春·湔裙独上小渔矶
客傲风欹帻，筵香菊在杯。东山长许醉，何事忆天台。"
曲涧泉承去，危檐燕带归。寒蛩悲旅壁，乱藓滑渔矶。
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润，高拂□枝兔影分。
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。
临江仙·洞庭波浪飐晴天
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
纹鳞引子跳银海，紫燕唿雏语画梁。（见《吟窗杂录》）"
欢呶寻一声，灌注咽群籁。 ——韩愈
有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红颜岂私驻。
奖善犹怜贡，垂恩必不轻。从兹便提挈，云路自生荣。"
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
已判猿催鬓先白，几重滩濑在秋天。"
与从侄杭州刺史良游天竺寺
别思流莺晚，归朝候雁先。当书外垣传，回奏赤墀前。"
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁，吟傍梅花欲雪天。
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听，俗耳乐闻人打鼓。
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞，妾怨高楼积年岁。
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）