首页 古诗词 齐天乐·秋声馆赋秋声

齐天乐·秋声馆赋秋声

南北朝 / 朱邦宪

恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
见《吟窗杂录》)"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,


齐天乐·秋声馆赋秋声拼音解释:

lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..
zan feng ruo yu zong heng sao .chi bo zhan man yi wu ya .pian ling ling ceng shi jiang dao .
wei ji shi mo luan .xiang sou shui si qing .chun feng zha chuan shang .yi bang lv cong xing ..
qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .
yang liu yang liu .niao niao sui feng ji .xi lou mei ren chun meng chang .
tu fei duo meng jue .dao lao ru ying ru .mo bi you tan hua .si ren geng nan yu .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
ke neng geng yi xiang xun ye .xue man zhu feng huo yi lu ..
.jian shuo xiang si si .jin lai si you qi .zhang xiang zhong you chu .tian yi gu nan qi .
jian .yin chuang za lu ...
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .

译文及注释

译文
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
取食不苟且求得饱(bao)腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身(shen)就好。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了(liao)春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮(liang)在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
窗外(wai)屋(wu)檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要(yao)调好黏糖(tang),粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。

注释
⑷蓬莱:传说中海中三仙岛之一。遗:留存。
并:都
蚩尤:神话中东方九黎族的首领。
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。 
⑤花风:花信风,应花期而来的风。
青天:蓝天。

赏析

  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓(yi wei):且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字(zi),只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹(shi yin)吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生(jian sheng)活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  接下来的颈联,借白居易的两篇代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就与巨大的影响力。“童子解吟”“胡儿能唱”蕴涵深意:其诗所知人多,所晓域广,通俗易懂,音韵和谐,圆润悦耳。作者没有直接说他的诗多么美、多么富有魅力,而只让读者自己去品味。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

朱邦宪( 南北朝 )

收录诗词 (6329)
简 介

朱邦宪 松江府上海人,字察卿。父朱豹,官福州太守。幼敏慧,九岁丧父,哀毁如成人。为太学生。性慷慨,能急人之难。耻为纨裤子弟及儒生。博览典籍,不屑为时文,诗笔古雅绝伦。与四明沈明臣、吴门王稚登最厚善。着有《朱邦宪集》。

赠秀才入军 / 明梦梅

好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"


马诗二十三首·其四 / 第五高潮

寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 大雅爱

俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 司徒卫红

吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。


大德歌·春 / 濮阳高坡

无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"


纪辽东二首 / 操壬寅

莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 颛孙午

有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,


杂诗 / 平绮南

向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。


雉子班 / 潭又辉

每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
永夜一禅子,泠然心境中。"
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,


灞上秋居 / 狄水莲

兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。