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水龙吟·赋张斗墅家古松五粒

明代 / 王逢

何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒拼音解释:

he yin zhi wo jin ya kuo .yuan ji dong ming liu ju ao ..
.nian nian san yue mu .wu ji xi can hong .ku hen xi yuan yu .sheng zeng nan mo feng .
.hei ye tian han chou san yu .dong huang hai shang zhang xian zhu .hou jia ge wu an li yuan .
tian bu jian er zu .yu fu e xiang ji .di ruo mo er sheng .yu fu yao wei hui .
chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .
nian che lian jing shui de jian .qian feng yan wai xiao cang cang ..
.yuan shuai lou chuan chu zhi bing .luo xing shan wai huo qi ming .qian fan ri zhu jiang ling shi .
yue zhong du zuo bu cheng mei .jiu ye jing nian wei de gui ..
yuan neng tong yu sai .gao fu jie yin he .da yu cheng men xian .wei long shi de guo ..
.shao nian yun xi li .chan xin ye geng xian .jian cha liu jing zhe .kao yue zuo cang shan .
diao lang neng xie zhu .sheng wei you qi si .qing ling liu sun ju .liao rao dong ying rui .
.xi ye guan cao jin .nan ming dao lu yao .shi xing jiang du han .xian zhao zha cheng chao .
.shou xia lin he qing .bao mu yan xia shang .lian yan song bai ren .jue he lin qian zhang .
.xian sheng shuang bin hua .shen gu wo yun xia .bu fa you chao shu .duo yi wu zhu hua .

译文及注释

译文
今(jin)年春天眼看就要(yao)过去,何年何月才是我(wo)归乡的日期?
天上的乌云散了,一(yi)弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马(ma)生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫(jiao)石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早(zao)晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
这里悠闲自在清静安康。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。

注释
风回:指风向转为顺风。
宿雾:即夜雾。
⑧[喙]鸟兽的嘴。这里借指人的嘴。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
(101)风雨——泛指各种气候。晨昏——指一天到晚。
23.病足:脚有毛病。病:有病,动词。
31.蕙圃:蕙草之园。蕙与兰皆为香草,外貌相似。蕙:比兰高,叶狭长,一茎可开花数朵;兰:一茎一花。
[55]蕙:兰蕙。开淡黄绿色花,香气馥郁。蕙心:芳心。纨:丝织的细绢。纨质,丽质。

赏析

  方扶南《李长吉诗集批注》则说“似为公子之为女道士者,玩末二语亵渎见之。题曰帝子,本《九歌》称尧女者。‘湘神弹琴迎帝子’以上四句,咏上古二妃之幽贞,以下四句咏后世帝女之宕逸。上是客,下是主。”
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种(na zhong)“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保(de bao)存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛(qi jue)不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  此诗首句用典,点明独酌的原因,透露出情思的抑郁,有笼盖全篇的作用。次句承上实写夜饮,在叙事中进一步烘托忧伤凄惋的情怀。第三句一笔宕开,用写景衬托一下,不仅使全诗顿生波澜,也使第四句的感叹更其沉重有力。妙在最后又以问语出之,与前面三个陈述句相映照,更觉音情顿挫,唱叹有致,使结尾有如“撞钟”,清音不绝。明胡震亨说: “牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”玩味此诗,庶几如此。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  “携箩驱出(qu chu)敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞(jin zan)美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻(huo huan)觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

王逢( 明代 )

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简 介

王逢 (1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。

菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 释真觉

旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
顾问当清夜,从容向紫宸。立言成雅诰,正意叙彝伦。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"


寄外征衣 / 霍与瑕

"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"


止酒 / 史少南

试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
石城古岸头,一望思悠悠。几许六朝事,不禁江水流。
扫地树留影,拂床琴有声。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 赵夔

自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
金经启灵秘,玉液流至精。 ——潘述
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。


阳春曲·闺怨 / 何贲

结宇孤峰上,安禅巨浪间。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
济济闾闬,油油黍稷。既富既教,足兵足食。 ——皎然
"粗衣闲寂阅群书,荐达嫔妃广帝居。
形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"


踏莎行·郴州旅舍 / 韩驹

不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。


除放自石湖归苕溪 / 帅机

"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"


踏莎行·情似游丝 / 林云铭

野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 陈百川

"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
正遇兴邦际,因怀入署年。坐知清监下,相顾有人焉。"
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
"乱山沧海曲,中有横阳道。束马过铜梁,苕华坐堪老。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
千日一醒知是谁。 ——陈元初
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。


小雅·鹿鸣 / 安绍芳

惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
忽遇南迁客,若为西入心。