首页 古诗词 浣溪沙·山绕平湖波撼城

浣溪沙·山绕平湖波撼城

隋代 / 冰如源

希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
句句推琼玉,声声播管弦。纤新撩造化,澒洞斡陶甄。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
长夜君先去,残年我几何。秋风满衫泪,泉下故人多。"
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。


浣溪沙·山绕平湖波撼城拼音解释:

xi yi zhou xian sheng .shao xiang diao qin xin .shen li ying san qian .shui neng huan huang jin ..
xian ge fu shang yong .le dao zhi suo gui .san shi qu yi yuan .gao feng bu ke zhui .
huai bao you kong tian mo mo .yi qian zhong zuo deng you shen ..
.gu wo jing zhong bei bai fa .jin jun hua xia zui qing chun .
.sui mu feng dong di .ye han xue lian tian .lao fu he chu su .nuan zhang wen lu qian .
zi nian xian qin ke .chang wei zou lu ru .yun cang jing guo shu .qing qi du guan ru .
ri ying han yan zhu .feng qian wo liu si .nan shan geng duo xing .xu zuo bai yun qi ..
.zhan ma chun fang gui .nong niu dong xie xi .he du xun ming ren .zhong shen yi xin li .
ju ju tui qiong yu .sheng sheng bo guan xian .xian xin liao zao hua .hong dong wo tao zhen .
chi zhong shui yi jiu .cheng shang shan ru gu .du wo bin jian mao .xi hei jin chui su .
zhang ku she xiu zhe .yan xi shu bu cu .chang hun yin jiao xiao .fu mao zhou chi chu .
.bo huang bo huang shui jia zi .tian re ri chang ji yu si .xing yuan bing hou shang yin yang .
.ou ye zi si qian nian hou .jing ling an shou zhang ya jiu .ya jiu zhu jian wu shan zhong .
chang ye jun xian qu .can nian wo ji he .qiu feng man shan lei .quan xia gu ren duo ..
er ren ru he ren .bu nai ming yu tian .wo jin xin duo xing .fu ji kui qian xian .

译文及注释

译文
可(ke)(ke)怜楼上不停移动的(de)月光,应该照耀着离人的梳妆台。
我(wo)也算没有糟踏国家的俸禄。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新(xin)点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春(chun),无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮(yin)?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅(mei)花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜(shuang)。(两句(ju)诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
其一
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。

注释
(92)这句说:所以请示母亲,自得她同意而把你安顿在这里,以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重,凡故乡有先茔的,一般都应归葬;不得已而葬在他乡,一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”,又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”;特地将此事作为一个缺憾而郑重提出,并再三申明原因。下文的“羁魂”,也是着眼于此而言的。
(41)若偻:像脊背弯曲的样子。引申为鞠躬、致敬的样子。日观峰西面诸峰都比日观峰低,所以这样说。偻,驼背。
45复:恢复。赋:赋税。
神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。整句话的意思是,到了南宋时期,当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祇来奉祀供奉,而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
⑿不消:不需要;不用。宋苏轼 《赠包安静先生》诗之三:“便须起来和热喫,不消洗面裹头巾。”
黄几复:名介,南昌人,是黄庭坚少年时的好友,时为广州四会(今广东四会县)县令。
②况:赏赐。

赏析

  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神(yi shen)秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远(shen yuan)的骊(de li)山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还(hu huan)更多一些。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼(shi bi)地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若(tang ruo)三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

冰如源( 隋代 )

收录诗词 (1437)
简 介

冰如源 照源,字道生,号冰如,秀水古井庵僧。海盐人小萍庵曰:“源公乍耽律韵,遂写篇章,茹藻含毫,时发清响”有《雪林草》。

和端午 / 莘青柏

微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。


巫山一段云·阆苑年华永 / 范姜碧凡

轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,


奉酬李都督表丈早春作 / 但访柏

欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
铅钝丁宁淬,芜荒展转耕。穷通须豹变,撄搏笑狼狞。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
"玉芝观里王居士,服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息,
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"


寄欧阳舍人书 / 优敏

向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
闺房犹复尔,邦国当如何。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
"石渠金谷中间路,轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节,
四十心不动,吾今其庶几。"
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"


玉阶怨 / 行元嘉

承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
晴芳冒苔岛,宿润侵蒲岸。洛下日初长,江南春欲半。
馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。


江神子·赋梅寄余叔良 / 覃彦淮

紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。


夜坐吟 / 东郭世杰

丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
每年盐利入官时,少入官家多入私。官家利薄私家厚,
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。


长相思·一重山 / 钟凡柏

岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。


生查子·重叶梅 / 滕明泽

宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
听之不觉心平和。人情重今多贱古,古琴有弦人不抚。
但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
闲倾三数酌,醉咏十馀声。便是羲皇代,先从心太平。"
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。


湘春夜月·近清明 / 玉凡儿

骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。