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清明日对酒

隋代 / 朱槔

"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
"独夜嵩阳忆上仙,月明三十六峰前。
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
思劲凄孤韵,声酸激冷吟。还如饮冰士,励节望知音。"
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
聊将歌一曲,送子手中杯。"
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"


清明日对酒拼音解释:

.xiao xiang lu yao ran .qing xing qi qiu qian .qu si duo sui qing .kan shan ban zai chuan .
.du ye song yang yi shang xian .yue ming san shi liu feng qian .
.san shan zai qun xian .e e xian lang zhong .yun yi jian bu de .ci lu an ke cong .
.jiu ye cong tai fei yuan dong .ji nian wei geng fu wei peng .
du you xian ren chong xiao yi .shang xin gong yong liao e shi ..
ge chao bai xue qi li yuan .chao jing yun qi zhe tian ge .mu ta yuan sheng ru jian men .
si jin qi gu yun .sheng suan ji leng yin .huan ru yin bing shi .li jie wang zhi yin ..
.zhi lv kui yuan hua .yin sheng gan ba feng .huan cong wan lai qi .geng yu wu yin tong .
chang dai jiu tian yu yu lu .jin lai cong cui yu cheng qiao ..
liao jiang ge yi qu .song zi shou zhong bei ..
.wei jing chan juan li .wei wen jing zhe zhi .ji shen tai chang chu .bu xia sun sheng shi .
.shui sheng feng shu bu fan xin .zhi jian gong cheng bu jian chun .
yuan cha wei qiu yi .fang yang he jiao pian .ken qing jin tu jin .wan yi ji ai lian ..
.bie zhong huan meng bie .bei hou geng sheng bei .jue meng ju qian li .zhui sui nan zai qi .
cao cao cui chu men .yi duo fa pi jian .du sui jun li xing .dang xi yu yu qian .
chuang tou zhuo jiu shi shi lu .shang ke xiang guo yi ren liu ..

译文及注释

译文
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
艳丽(li)的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
清晨听到游子(zi)高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她(ta),内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣(xiu)着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总(zong)是喜新厌(yan)旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。

注释
⑴梁六:即梁知微,时为潭州(今湖南长沙)刺史,途径岳阳入朝。洞庭山:即君山,位于岳阳市西南的洞庭湖中,风景秀丽。
⑵豆蔻:据《本草》载,豆蔻花生于叶间,南人取其未大开者,谓之含胎花,常以比喻处女。
(29)“然后”句:意谓这才知道自己对于这山是从今天开始明白,过去一向并不了解。
《问说》刘开 古诗:关于勤问的论说。
14.违:违背,错过。
30.三驱:据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面,从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。
①史应之:据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注:史应之,名铸,眉山人,落魄无检,喜作鄙语,人以屠僧目之。客泸、戎间,因得识山谷。

赏析

  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  一、想像、比喻与夸张
  这首诗是李白(li bai)出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号(hao),将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  顾炎武是我国十七世纪的一位杰出的爱国活动家和具有进步思想的启蒙学者,博学强记,耿介绝俗,以著作《日知录》驰名于世。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品(zuo pin)中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐(he xie)、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画出来了。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

朱槔( 隋代 )

收录诗词 (8585)
简 介

朱槔 徽州婺源人,字逢年。朱松弟。有轶才,自负其长,不肯随俗俯仰。工诗。有《玉澜集》。

商颂·长发 / 顾衡

背手抽金镞,翻身控角弓。万人齐指处,一雁落寒空。"
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
麇麚来涧底,凫鹄遍川浔。谁念沧溟上,归欤起叹音。"
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,


相见欢·花前顾影粼 / 陶元淳

惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
酒每蒙酤我,诗尝许起予。洛中归计定,一半为尚书。"
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
别路魂先断,还家梦几迷。定寻雷令剑,应识越王笄。


少年游·戏平甫 / 齐浣

古石苍错落,新泉碧萦纡。焉用车马客,即此是吾徒。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
"莫讶家居窄,无嫌活计贫。只缘无长物,始得作闲人。
竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽,雁来空寄八行幽。
槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"


鹊踏枝·几日行云何处去 / 东荫商

"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
逍遥楼上雕龙字,便是羊公堕泪碑。"
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。
境胜才思劣,诗成不称心。"
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
应见光新吐,休征德自形。既能符圣祚,从此表遐龄。"


早雁 / 白麟

暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
邈矣其山,默矣其泉。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
裴回无处展哀情,惟有衣襟知下泪。"
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。


临江仙·柳絮 / 卫立中

"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。
虞宫礼成后,回驾仙风顺。十二楼上人,笙歌沸天引。
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"


永王东巡歌·其三 / 戴贞素

棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
"澹荡春风满眼来,落花飞蝶共裴回。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"


项羽之死 / 高层云

客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。
谁闻子规苦,思与正声计。"
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。


国风·郑风·羔裘 / 徐士霖

望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
静逢山鸟下,幽称野僧过。几许新开菊,闲从落叶和。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"


题扬州禅智寺 / 勾台符

笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
"洛下攻诗客,相逢只是吟。夜觞欢稍静,寒屋坐多深。
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。